ЛЮБОВЬ К ЛЮДЯМ НАЧИНАЕТСЯ С ЛЮБВИ К СЕБЕ
Правда, есть одно СУЩЕСТВЕННОЕ ДОПОЛНЕНИЕ.
Я красивый, умный и в меру упитанный мужчина в самом расцвете сил, самый лучший в мире Карлсон.
Карлсон – здоровяк физически и душевно, но это – дичок, который всех любит и никого не уважает. Карлсону – хорошо, но чтобы с ним никому не было плохо, он должен стать еще и цивилизованным.
Цивилизованность предполагает переориентацию с "Я" на "Другого", возникновение установки "Я вижу и уважаю тебя как человека".
Каждый интересуется в первую очередь собой и заботится о себе.
Полностью преодолеть это невозможно, но в разумных проделах скорректировать необходимо.
Начинать можно с малого: с живого и доброго интереса к людям. "Что это за человек, чем он живет и дышит?" – вместо безразличия и нытья: "Вот, какой я одинокий…"
Прежде, чем стараться привлечь внимание окружающих к себе, научитесь привлекать свое внимание к окружающим.
За этим следует готовность понять и помочь другому. "Что его заботит, что ему нужно?"
Да, все зациклены на своих делах и заботах, но нельзя же до такой степени!
Более чем полезно – выработать взгляд на себя со стороны. "Что ему нужно от меня? Что ему во мне нравится, что – нет, каковы его пожелания ко мне?" – О чем-то догадаешься сам, о чем-то надо спросить.
Соответственно результатам по возможности и действуйте.
Если все это появится у вас, вы действительно станете "лучшим в мире Карлсоном".
В какую бы объективность мы ни рядились, склонность к той или иной оценке окружающих мы носим в себе всегда. Мы носим в себе и ожидание – предзнание того, каким окажется Встречный или Знакомый. Ожидание – это нечто большее, нежели надежда или желание, что кто-то окажется "хорошим" или "плохим" Это бессознательное знание, знание-вера, живая душевная установка.
То, что вырастает в отношениях между нами, зарождается в первую очередь в нашей душе. Мое отношение к другому формирует отношения между нами, и механизм этого несложен.
Сразу работает эффект внушения. Когда на тебя с непоколебимой уверенностью смотрят как на дурака или эгоиста, трудно чувствовать себя другим. Живое ожидание – сильнейший гипнотизер.
Не сразу явно, но со временем все прочнее формируется ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ПЕТЛЯ во взаимоотношениях. Известно: "Как аукнется, так и откликнется". Тот, кому мы симпатизируем, отвечает симпатией взаимной. Мы готовы к обвинениям – наталкиваемся на обвинения в нашу сторону. Подозрительность получаем за подозрительность, открытость – за открытость. Получает же больше всех тот, кто больше всех дарит.
А, самое главное, наше отношение к Другому начинает определяться нашим же душевным вкладом в него. Мы любим людей за то добро, которое вложили в них, и ненавидим за то зло, которое им причинили.
Нет, не Л.Н. Толстой – автор этой мысли. Ее автор – вся история духовной культуры человечества.
Импульсивное доброе дело ищет себе обоснование в "потому что он хороший" так же, как случайный отказ или грубость рационализируется в "так ему и надо".
В результате же первые душевные импульсы, какими бы они ни были (с хорошей или плохой оценкой человека), как правило, находят свое подтверждение. Подумали, посмотрели, поверили – получили. "То, что произошло в отношениях, раньше уже произошло внутри вас".
Эта мысль Шри Раджнеша – лишь пересказ того, что сотни лет другие мудрецы повторяли до него.
Нравитесь вы кому-то или нет – неважно. Главное, чтобы люди нравились вам. Опережающая доброжелательность создает положительную петлю во взаимоотношениях, недоброжелательность – отрицательную. Из зерна любви вырастает сад. Из зерна агрессии поднимаются джунгли. Зерна чего вы носите в своей душе?
НРАВИТЕСЬ ВЫ КОМУ-ТО ИЛИ НЕТ – НЕВАЖНО. ГЛАВНОЕ – ЧТОБЫ ЛЮДИ НРАВИЛИСЬ ВАМ
Что говорит Закон Джунглей? – Сначала ударь, потом подавай голос.
Наше отношение к жизни и людям, как правило, закладывается с детства.
Предположим, мне с детства мои строгие родители внушали: "Сынок, жизнь – это джунгли, где каждый только за себя, и хорошего от людей не жди. Пока человек не доказал, что он порядочный, держись от него подальше".
Наверное, вы встречали людей с подобными убеждениями. У таких людей есть еще одна особенность: об этих своих убеждениях они, как правило, молчат, потому что людям не доверяют.