Существует изумительное изречение, которое принадлежит Махатме Ганди: «Если вы будете следовать старому своду законов: око за око и зуб за зуб, — вы останетесь жить в слепом и беззубом мире». Вы можете стряхнуть с себя проекцию тени и разорвать бесконечный круг мести, если ваша собственная тень находится под контролем вашего сознания. Находиться под воздействием тени другого человека и ничего на это не ответить не имеет ничего общего с гениальностью. Никто не имеет права бросать на вас свою тень, и вы имеете право на самозащиту Поэтому все мы знаем как легко — и насколько человечно — чувствовать на себе такой натиск. Иногда наш внутренний сознательный наблюдатель отступает назад и говорит: «Значит я так поступаю в силу Божией благодати». Юнг говорил об этом несколько иначе: мы должны быть благодарны своим врагам, ибо их темнота позволяет нам избежать своей собственной.
Продолжение насилия приносит вред — не только другим, но и нам самим, ибо проецируя свою тень, мы отбрасываем прочь существенную составляющую своей собственной психологии. Нам требуется соединиться с нашей темной стороной ради своего собственного развития, и нам нет никакого дела, когда мы отбрасываем ее на других, стараясь избавиться от этих ужасных и совершенно нежелательных ощущений. Трудность заключается в том, что большинство из нас живут во внутренней паутине теневого обмена, который обкрадывает обе стороны потенциальной целостности. Тень также содержит значительную энергию, которая является краеугольным камнем нашей жизнеспособности. Высоко культурный человек с такой же сильной Тенью имеет большие проблемы, связанные с личной энергией. Уильям Блейк говорил о потребности восстановления этих двух частей человеческого «я». Он говорил, что нам следует отправиться на небеса в поисках формы, а затем в ад — за энергией, а затем соединить то и другое. Только когда мы можем повернуться к своим внутренним небесам и своему внутреннему аду, — может возникнуть высочайшая форма творчества.
Хотя в основном мы испытываем потребность в том, чтобы уклониться от проекции тени, отступить назад, не попав на аркан и не став мишенью стрел, пущенных в нас другими, существуют какие-то моменты, когда мы можем сделать много хорошего, сознательно неся на себе их тень. Об этом есть удивительная история, показывающая, что происходит, когда мы просто отступаем и больше ничего не делаем, позволяя проекции следовать своим путем. Юная японская девушка в маленькой рыбацкой деревеньке забеременела, но по-прежнему оставалась в доме у своих родителей. Все деревенские жители выпытывали у нее имя отца ребенка, чтобы при случае показывать пальцем на негодяя. В конце концов, выслушав много раздраженных и гневных слов она созналась. «Это пастор», — сказала она. Жители деревни пошли к пастору и доложили, что они знают о случившемся. «Увы», — все что ответил он.
Много месяцев деревенские жители были очень подавлены таким поступком пастора. Прошло какое-то время, и в деревню вернулся молодой человек, отсутствовавший там долгое время. Он попросил молодую женщину выйти за него замуж. Оказалось, что именно он был отцом ребенка, а женщина придумала эту невероятную историю, чтобы защитить его. Тогда жители деревни пошли к пастору, чтобы перед ним извиниться. «Увы», — ответил он.
В данной истории показана сила ожидания, пока другие работают со своей Тенью. На самом деле пастор своим молчанием — не пытаясь как-то возражать или отрицать — оказал жителям деревни огромную услугу, когда они смогли проработать эту проблему самостоятельно. И только потом у них стали возникать вопросы «Откуда эта готовность поверить той девушке? Почему мы совершали нападки на пастора? Как мы справляемся с собственными нехорошими ощущениями и тревогой?»
Все это возможно лишь тогда, когда мы находимся в контакте с собственной тенью, и у нас не возникает мысли об ответном ударе. Нам не следует забывать и о том, что достаточно легко преподнести подарок, вскорости разрушив его какой-то теневой сущностью.
Нам советуют возлюбить врагов своих, но это невозможно, когда наш внутренний враг, наша собственная тень, ждет того момента, как бы наброситься на нас в самый неподходящий момент. Если же мы научимся любить своего внутреннего врага, тогда у нас есть шанс полюбить и освободиться от врагов внешних.