Я вышла из этого удивительного состояния. Был тот же вечер. Жизнь текла своим чередом. Сижу и обдумываю, что со мной произошло. Может, это душистые цветы так меня обманывают, но чувство в этот и последующие дни меня почти не оставляет.
Что породило мое состояние, мне, наверное, никогда не узнать, но я буду помнить и постараюсь его не потерять. Это и есть моя Тишина Радости».
Ничего не напоминает? Я вспомнила юного далай-ламу из фильма «Семь лет в Тибете». А ведь это написал «обычный» ребенок современного российского мегаполиса.
Ценности и цели сообщества малой прозы и поэзии
Король: Я очень рад, что вы приехали!
Золушка: Ах, Ваше величество, какая неприятность! Ваш красивый кружевной воротник разорвался на самом видном месте.
Король: Какой ужас! Какое безобразие! Почему мне не доложили об этом? Трусы! Лжецы! Льстецы! Ухожу немедленно в монастырь, раз мои придворные ведут себя так плохо!
Золушка: Ну, что вы, король. Ну как можно расстраиваться из-за такого пустяка! Я вам так заштопаю Ваш воротник, что и видно не будет!
Король: А иголка и нитка у вас есть?
Золушка: Конечно! Я запасливая.
Король: Ну, в таком случае, так и быть, остаюсь на престоле.
Золушка: Садитесь, Ваше величество, чтоб мне было сподручней. Только сидите смирненько, не вертитесь, а то уколю! (Садится зашивать воротник прямо на Короле.)
Король (вертясь): Вы себе представить не можете, как я вам рад. Обожаю новых, таинственных гостей. Старые друзья, конечно, штука хорошая, но, к сожалению, их знаешь уже наизусть. Например, Кот в сапогах. Славный парень, умница. Но как придет, снимет сапоги и спит где-нибудь у камина. Не попрыгает со мной, не побегает. Или, например, Мальчик-с-Пальчик: все время играет в прятки на деньги. А попробуй найти его. Обидно! А главное — у них все в прошлом, их сказки уже сыграны, между тем как вы — поверьте сказочному королю — вы стоите на пороге удивительных событий!
Золушка: Правда?
Король: Честное королевское.
Золушка (дошивая королевский воротник): Ну, вот и все! И стоило шуметь и капризничать!
Король: Чудеса! Ничего не видно! У вас золотые руки! И говорите вы так просто, так искренно. Ужасно рад вам! Идемте!
В общем и целом я уже описала, что ценят в жизни любители малой прозы и поэзии и к чему они стремятся. Расслышать мировую гармонию и влиться в нее.
Смешная задача для «больших» людей с вершин социальных иерархий, не правда ли? Тем лучше, значит, это наш с вами «голубой океан» малых форм, собственный творческий рынок «натуралистов-наблюдателей». Получается сообщество созвучных людей, стремящихся стать «чистыми каналами» для многогранной музыки биосферы и «проснуться» для участия во всемирных делах всего Космоса, включая те загадочные 95 %, что мы еще даже не знаем, но готовы узнать, когда они захотят себя обнаружить.
Если угодно, я разложу эти потребности по пирамиде Маслоу:
1. Физиология (дыхание, еда, сон…) и безопасность (для себя и близких) — это забота о телесной оболочке, которая у творческих «натуралистов-наблюдателей» без биосферной гармонии разрушается быстрее, чем у «нормальных» людей, нацеленных на социальную самореализацию, соблюдение антропоцентрических общественных стандартов и свой иерархический рост. Поэтому творческие люди более уязвимы и нуждаются в постоянных практиках самогармонизации. Я написала об этом книжку «Секреты Царевны-Лягушки» — можете почитать и оздоровиться. Кстати, частью здоровья и безопасности творческого любителя малой прозы и поэзии является принадлежность к созвучным людям и удаленность от «ядовитых», которых чужая радость не гармонично радует, а дисгармонично раздражает.
2. Потребность любить и быть частью сообщества (дружба, секс, семья и пр.). Вот тут происходит главное расхождение путей иерархических структур и групп наблюдателей. Любовь — это бесплатный труд по улучшению жизни другого человека, зверя, сообщества, биосферы, Космоса — в его (!) понимании собственного счастья. Поэтому чтобы любить, надо понять. Не только головой, а всем своим существом, ибо как вы поймете, что такое Земля, если никогда здесь не были? Иерархические особи вида Homo sapiens понимают свое счастье как обладание как можно большим объемом физических объектов и символов власти — денег, славы, власти. Иерархи мечтают еще и о возможности бесплатно наращивать эти ресурсы. Эта способность называется харизмой, понимаемой как умение вызывать в других людях безусловную веру и безоговорочное подчинение, т. е. ту самую бесплатную «любовь» — в понимании носителя харизмы. Эта старая игра в имитацию божественности, святости и непогрешимости нацелена на бесплатное потребление ресурсов других особей вида и массовость ее является очевидным признаком коллапса антропоцентрической культуры Homo sapiens. В отличие от иерархических страдальцев, наблюдатели-натуралисты слушают божественные звуки и поют свою партию, переходя от одной гармонии к другой по мере естественного развития общего хора по Божественному плану, который, на наше счастье, всегда лучше человеческого, посему достоин всяческого доверия. Любовь в этом формате — это максимальная гармония целого хора, порождаемая соразмерным энергообменом участников, а не одностороннее потребление его частью (группой или «лидером») остальных частей. Это понимание любви дает каждому участнику не все, что можно, а то, что ему надо — в среднем, посильном ему регистре громкости и его «естественных октавах звучания».