Эти ступени как бы обязывают нас Верить и надеяться, что наши дети будут лучше, обязывают нас сохранить чистоту в любви, и смириться с тем, какими мы видим наших детей. тогда, видимо, нам и нашим детям будет дарована благодатъ, благодаря которой всегда хранима была Россия, и дети оставались добрыми и Славными.
Кто ведет нас по этим ступеням, как не семья? Через семью, через детей даете я нам возможность увидеть себя со стороны, как в зеркале, и сделать выбор: оставаться такими же или стать другими. Вот почему каждому из нас дается то или иное неслучайное число детей, а одна из трактовок слова «семья» определяет необходимость пятикратного повторения в своих детях для целостного видения себя. Семья ведет нас к этому сердечному видению, к вершинам Любви!
Если ты пойдешь по этим ступеням, то и дети наши пойдут по ним, несмотря на то, что большинство из нас уже упустило начальный период становления Любви - от рождения до 3-х лет. Чем раньше мы с вами одумаемся, тем раньше у них найдутся силы в соответствующей точке своего развития сказать: «Я больше не хочу быть таким. Пусть моим Богом будет Любовь!»
Так будем же Солнцем для наших детей! Солнцем, освещающим путь тех, кто идет за нами, но, как говорил Христос, идет впереди нас.
Сил Вам!
ЛЕКЦИЯ 7
Элементы азбуки жизни, этической картины мира
Самая любимая, самая важная, самая трудная лекция.
Эта лекция, как и предыдущие, обладает самостоятельной цельностью к ценностью. Конечно, будет лучше, если Вы сначала познакомитесь с предыдущими лекциями. Тогда многое здесь, на этих страницах, Вам покажется более оправданным, более содержательным. Тогда многое в Ваших сегодняшних старшеклассниках станет для Вас понятными родным, ибо осознаются истоки их строптивости, неуемности, жадности до жизни, до всего хорошего и, к сожалению, до всего плохого в ней. Тогда легче Вам будет принять их такими.
Это вовсе не означает, что Вы должны согласиться с их сегодняшними поступками, словами, мнениями. Принять и согласиться - это разные вещи. Но без принятия никто из Ваших детей не хочет соглашаться с нами. Ведь мы не ропщем на свой приусадебный участок, когда он зарастает бурьяном, а просто идем и с любовью его пропалываем. Сил Вам!
Сил и тем старшеклассникам, которые остались непонятыми своими родителями и сами взялись читать эту книгу! Вам полезно не пропустить и предыдущие лекции: кто не понял своего прошлого, может не понять и своего будущего, кто не знает своих корней, тот может отринуть и свои собственные плоды. Прочитайте, если хватит сил, предыдущие лекции глазами старшеклассника, а не глазами своих родителей. Особенно лекцию «Что не понимают ро-дители». Вам она подскажет ответы на вопрос: «Что я не поникаю в себе?» Дальнейшее развитие этого вопроса достаточно очевидно и важно: «Как понять себя? Как понять ребенка в себе?»
Дорогие старшеклассники, читая эту книгу, попробуйте понять не только себя, но и своих родителей, ведь Вы - будущие родители! И может быть, эта книга пришла к Вам благодаря Вашим сегодняшним родителям, таим упрямым, докучливым, въедливым, невыдержанным в своих поступках и желании помочь Вам стать лучше. Примите их такими, как они есть, и помните, это вовсе не означает, что Вы должны с ними во всем соглашаться. Но не приняв их. Вы не сможете принять них жизненный опыт, которым они, к сожалению, чаще богаче Вас. К сожалению - потому что их опыт, как к Ваш, тоже не всегда положительный. Но даже положительным надо уметь делиться, чтобы не обкормить, чтобы Вы успели прожевать и не подавиться. Но положительное надо уметь и принимать, чтобы не объесться, но и не остаться голодным.
Не остаться без родителей. Ведь сад не ропщет на своего хозяина, когда тот засевает его и болезненно полет. Сад принимает это как заботу о себе - только любящий садовник будет тратить свое время на помощь саду!
Детям и родителям трудно самим увидеть в своих отношениях сходство с садом и садовником, ведь посеянное всходит не сразу, а только после 12-ти лет. И на то, чтобы дождаться яблочка от своей яблоньки, нужны годы! А если - дичок? Где взять силы смириться и тем, и другим?
Еще труднее, познав сходство, догадаться об их существенном различии: если до 12-ти лет базисное умение жить родители сеяли прежде всего на подсознании детей, то есть своим примером, то после 12-ти нужно сеять прежде всего на уровне сознания, то есть с сознательным участием самого сада.
С точки зрения этико-педагогики мы либо сеем вопрос и ждем, когда сад задаст его себе сам, либо, не дождавшись вопросов, сеем ответы на них, терпеливо и смиренно дожидаясь, когда же они взойдут и встретятся с вопросами.
Но успеем ли мы посеять все желанные, на наш взгляд, ответы? Да и правильны ли эти ответы? Где же найти выход в наш век - век информационного взрыва? Не потонет ли наш ребенок в вопросах, которые задаст ему жизнь?
Чтобы понять наш подход к этим проблемам, попробуйте представить себя на одном из наших этических семинаров для педагогов, родителей, школьников и вместе со слушателями ответьте себе на несколько вопросов.
1. Зачем нужны вопросы? Зачем люди задают вопросы?
2. Почему с годами люди задают меньше вопросов?
3. Какие вопросы волнуют лично Вас?
4. Какие вопросы задают Вам дети (друзья)?
5. Какие развивающие системы вопросов Вы знаете?
6. Каковы вечные вопросы Человечества?
Если Вы обсудите эти вопросы со своими друзьями, родными, то столкнетесь с очень интересным явлением - коллективным разумом. Устами Ваших близких он подскажет Вам все существующее разнообразие ответов. Войдя благодаря им в философский сад камней, просто не будьте глухими, а попробуйте с уважением воспринять любую точку зрения, даже если она не совпадает с Вашей*.
Если Вы услышите Ваши собственные мысли, не радуйтесь сильно - Вы не стали богаче. Ищите противоположные мнения, дополняющие Вас до природной целостности. Чтобы эта книга быстрее увидела свет, мы пока опускаем варианты наших ответов. Простите.
Представьте себя, пожалуйста, еще раз катом же семинаре. Обсуждается ситуация: Ваш ребенок собрался в незнакомый лес. Что Вы дадите ему с собой? Для старшеклассников это вопрос о том, что они сами возьмут в незнакомый лес. Все предложения мы обычно с уважением фиксируем на доске через запятую: рюкзак, еду, белье, спички, воду, палатку, хлеб, соль, приемник, ножик, топор и многое другое, от чего спина согнется даже у бывалого туриста. Эта груша ответов связана с заботой об удовлетворении насущных потребностей тела. Очень редко мы получаем очевидно необходимые ответы, связанные с ориентировкой в незнакомом лесу: карта, если она есть, компас, книга, собака, прут, советы. Очень часто, особенно мамы, просто говорят: «Не пушу!» Или, в крайнем случае: «Пойду с ним».
Если мы с Вами отнесемся к этой ситуации как к модельной, как к прообразу выхода наших детей в незнакомую жизнь, как в незнакомый лес, то у нас хватит сил вынести себе вердикт: подготовили ли мы его к жизни, в которой будет все не так, как в нашей, не так, как в нашем, знакомом, лесу? Научили ли мы их обходиться пусть пока не в жизни, хотя бы в лесу, без спичек, воды, палатки, хлеба, соли и так далее? Вложили ли мы в их руки умения, которые заменят им все это? Смогут ли они сами и воду найти, и огонь добыть, и прокормить себя, и пусть не дом, но хотя бы шалаш построить? Не вырастили ли мы их белоручками, неспособными обслужить себя? Наши ли они дети, если мы их не научили тому, что сами умеем? Даже в царской семье на Руси обучали детей всякому ручному труду до 18-ти лет, и лишь в 18 лет ему дозволялось впервые пойти на бал! А княжеский ребенок считался княжеским не по рождению, а по умению выжить в лесу, на зимовке с одним топором в руках!