Рассмотрим теперь третий вариант ответа на поставленный выше вопрос: почему почки выводят ионы водорода при щелочной реакции крови?
Учитывая тот факт, что в крови у нас постоянно находится угольная кислота, диссоциация которой в значительной мере может сдерживаться находящимся в крови гидрокарбонатом кальция (об этом речь шла во 2-й главе), и, таким образом, эта кислота не в состоянии повысить кислотность крови, но при выбросе этой кислоты из организма вместе с мочой ее диссоциация увеличивается, что мы и наблюдаем как выброс ионов водорода.
На этом я мог бы закончить разговор об уринотерапии. Я не знаю, насколько убедительно мне удалось показать, что лечебным фактором в моче являются только ионы водорода. Окончательно убедиться в этом читатели смогут постепенно и сами.
Я полагаю, что каждый человек вправе самостоятельно выбирать наиболее приемлемый для него способ лечения или профилактики болезней. Но все же мне хотелось бы предостеречь будущих приверженцев уринотерапии от таких категорических советов, которые содержатся в следующих цитатах: «Чем больше принимать мочу, тем лучше. Моча изгоняет из тела все скрытые яды, и поэтому нередко возникают реакции в виде жидкого стула, рвоты, кожных болезней. К этому надо отнестись хладнокровно и не принимать никаких лекарств – идет процесс очищения, и в него не надо вмешиваться. Пусть природа делает свое дело». И еще одна цитата: «Яды из организма выводятся посредством рвоты, жидкого стула или сыпи на коже. Эти проявления естественны, надо сохранять спокойствие и дать возможность природным силам организма делать свое дело».
Обе цитаты взяты из одной статьи под броским названием «Эта нестареющая уринотерапия». Автора статьи я не называю преднамеренно. В обеих цитатах речь идет не об очищении организма, как нас пытается уверить автор этой статьи, а о самом элементарном отравлении. Я в этом убежден, и случаев отравления мочой известно немало, поэтому без рекомендации врача вряд ли следует прибегать к услугам уринотерапии.
И последний штрих к уринотерапии. Армстронг пишет: «Кипятить мочу нельзя». Он не объясняет, почему ее нельзя кипятить. По-видимому, он на практике убедился в неэффективности кипяченой мочи. Но, даже не зная, по каким причинам Армстронг пришел к такому выводу, я могу подтвердить, что он был прав, так как при кипячении моча теряет свои кислотные свойства, если она их имела до этого. А нейтральная или щелочная моча уже не может помочь ни больному, ни здоровому человеку.
Здесь я хочу сказать, что в Древнем Риме в качестве самого распространенного моющего средства ценилась протухшая моча. Она в те времена специально собиралась и была предметом торговли и обмена. Реакция такой мочи могла быть только щелочной. А теперь многие авторы предлагают такую мочу уже в качестве лечебного средства.
Многие из читателей могут подумать, что я категорически выступаю против уринотерапии. Нет, конечно. У меня нет морального права советовать кому бы то ни было, как ему следует поступать в том или ином случае. Мне очень нравится книга Дж. Армстронга «Живая вода», в которой с некоторой даже долей поэзии рассказывается об этом методе лечения. Но мне больше нравится не лечение, каким бы популярным методом оно ни проводилось, а состояние постоянного здоровья, поэтому я и попытался выяснить, что же является действующим началом в урине, чтобы оценить ее возможности, прежде всего, в качестве профилактического средства – то есть стоит ли ее пить постоянно для поддержания должного уровня здоровья, или же она не годится для этого. Надеюсь, что теперь каждый читатель сможет самостоятельно ответить на этот вопрос.
А в заключение я хочу сказать несколько слов о возможных истоках уринотерапии. В книге Дж. Даррела «Моя семья и другие звери» описывается, как «лемур опустил вниз игрушечную руку с непомерно широкой кистью и выделил на ладонь капельку мочи. Сосредоточенно потер руки и принялся смазывать мочой уши… Второй каплей мочи лемур смазал подошвы задних лап и ладони передних…» Позже Даррел наблюдал то же и у других представителей этого вида обезьян. Он поясняет, что обезьяны мочой смазывают мелкие царапины и смягчают кожу на лапах. А люди, по-видимому, не только переняли этот метод у обезьян, но еще и стали настойчиво внедрять его и писать объемистые трактаты о нем.