Понимание интуиции Платоном было первым и долгое время единственным мистическим объяснением интуиции. Аристотель, как известно, не разделял взглядов своего учителя. Он является основоположником рационализма, а значит, и всей современной цивилизации. Наверное, именно Аристотелю мы можем сказать «спасибо» за то, что интуицию так долго признавали шарлатанством и исключали из аппарата науки. Эллинистический Рим, а тем более Средневековье не интересовала интуиция как таковая и ее возможности.
Восстановило реноме интуиции уже только позднее Возрождение. Человеком, который стал изучать интуицию с точки зрения науки и вообще придал ей статус философской и психологической категории, был великий математик и философ XVII века Рене Декарт. Именно благодаря его трудам ученые мужи обращаются к проблеме интуиции, спорят, пишут трактаты... Это говорило только обо одном: intuitio est (интуиция существует)! С этого момента ее начали анализировать, раскладывать по полочкам, давать объяснение...
«Отец» интуиции задал и направление этих поисков: интуиция – это единое знание, но оно не имеет ничего общего с прозрением и носит, прежде всего, интеллектуальный характер. Декарт ввел понятие интеллектуальной интуиции, которое существует до сих пор. Интеллектуальная интуиция охватывает научное познание, ведь ее основа – это накопление материала и научный анализ.
Сам не зная об этом, Декарт поставил еще одну важную проблему, которая не решена до сих пор: интуиция – это врожденный дар, которым обладают лишь избранные, или свойство, присущее каждому человеку? Каждый философ отвечал на это по-своему. Ответ на вопрос зависит от того, как человек отвечает на основной вопрос философии: что первично – дух или материя? Вплоть до конца XIX века интуиция трактовалась как высший вид рационального знания, но сначала Артур Шопенгауэр, а за ним Анри Бергсон перевернули представления об интуиции. Анри Бергсона по праву можно считать «отцом инсайта». Именно он в своей философии жизни обосновал необходимость озарения, некоего духовного экстаза для достижения истины. Более того, при помощи озарения постигаются не только великие идеи, но самые примитивные, бытовые ситуации. Труды французского философа однозначно показали, что интуиция – это не высшая ступень интеллекта, она просто вне интеллекта, это другой способ постижения мира. Наверное очень символично, что «открыли» и «закрыли» философскую проблему интуиции французские философы. После Бергсона проблема интуиции переместилась в сферу психологии.
Современные психологи плохо представляют себе, как работает интуиция, но еще хуже обстоят дела с ее изучением, а значит, с терминологией. В психологии чаще других используется термин «инсайт» (от англ. insight – «постижение», «озарение», «проникновение в суть») – озарение, проникновение. Обычно это состояние прозрения, когда в голову приходит блестящая идея, открывается доселе неизвестное знание. Еще такое состояние может называться «ага-реакцией», то есть имеются в виду те непроизвольные возгласы, которые вырываются у человека в моменты озарения. Классический, всем известный пример «ага-реакции» – архимедово восклицание «Эврика!». Для удобства понимания можно ввести определение интуиции, принадлежащее практикующему интуиту Лоре Дей: «Интуиция – это нелинейный, неэмпирический процесс сбора и интерпретации информации в ответ на вопросы».[1]
Здесь даны все основные моменты современного понимания интуиции, поэтому рассмотрим каждый из них подробнее.
1. Что означает понятие «интуиция – нелинейный процесс»? Это значит, что по своей сути она не нуждается в причинно-следственных доказательствах. Если разум строит выводы с позиций формальной логики, то интуиция игнорирует эти правила. Интуитивно постигая суть той или иной ситуации, мы не выстраиваем логическую цепочку на основе рассуждений – мы просто знаем то-то и то-то. Интуиция, как я уже говорила, постигает мир целостно. Это чувство со скоростью метеора пролетает все последовательные шаги, которые делает разум, и первым приходит к желанному финишу. Работу интуиции можно представить в виде фотоаппарата, делающего моментальные снимки, но только конечный результат предстает в виде символов и метафор. Вот этот метафорический снимок реальности логическое мышление и должно истолковать.
2. Теперь рассмотрим «неэмпирический процесс». Вам надо привыкнуть к тому, что терминология интуиции разработана плохо, поэтому будем обходиться тем, что есть. Эмпирические средства – это средства, полученные в ходе эксперимента, опыта. Они безусловны и опираются только на реально происходящие события. Интуиция – это уже из области догадок, причем порой довольно дерзких, поскольку при помощи интуиции можно догадаться о том, чего вы и не знаете.
Жан-Поль Сартр в одном из своих рассказов описал такую ситуацию времен Второй мировой войны. Герой рассказа – участник французского Сопротивления – повествует о том, как попал в плен к немцам. Его схватили и стали пытать, чтобы он выдал, где находятся его соратники. Пытки продолжались в течение недели, но рассказчик не знал, где находятся его товарищи. Он героически переносил боль и ничего не говорил, но боль была так сильна, что он решил приблизить свою смерть.
Однажды он сказал, что знает, где находятся участники Сопротивления (вы помните, что он не знал этого). «Они в подвале старой церкви», – произнес он, будучи уверен, что немцы придут туда и никого не найдут.
Рассказчик ждал казни, но на следующий же день его освободили. Оказалось, что он указал место правильно.
Однако границы между интуитивным и эмпирическим знанием размыты. Было ли точное попадание рассказчика из произведения Сартра интуитивным озарением или плодом эмпирических данных? Или, например, какое предсказание погоды точнее: то, что делается метеорологами на основе наблюдений за воздушными массами, или то, которое основано на народных приметах? А как быть с тем, что у людей, страдающих артритом, перед дождем ломит суставы? Это все – разные способы получения информации и разные способы ее обработки.
Наши древние предки использовали свою интуицию гораздо чаще и успешнее, чем мы. Это помогало им строить свои отношения с окружающим миром. Интуитивное восприятие – это не эмпирическое знание, поскольку информация в этом случае не передается через органы чувств. Недаром же интуицию называют шестым чувством – она как бы заменяет все пять основных. Но интуитивное впечатление переходит в разряд эмпирического, когда на его основе вы делаете какие-либо выводы. Полученный вывод ваш разум использует так же, как и любой другой.
3. Что значит «интуиция интерпретирует информацию»? На уровне интуиции тоже происходит обработка данных. Это неизбежно, поскольку информация должна использоваться, она должна быть полезна. Вы помните, что интуиция общается с нами на языке символов, поэтому послание должно быть расшифровано. Кстати, это одна из причин, по которой многие люди не доверяют подсознательному чувству: им бы хотелось, чтобы «речь» интуиции была бы понятной, логически выстроенной, ясной. Современному человеку трудно понять притчи и метафоры – он привык к научному языку доказательств. Если вы хотите понимать свою способность предвидения, то вам придется попрактиковаться в разгадывании ее посланий (этому будут посвящены некоторые упражнения практической части книги).
1
Дей Л. Самоучитель по развитию интуиции. www.kvaps.ru/books/2869-djejj-lora-samouchitel-po-razvitiju.html