Однако случилось то, что не мог даже предположить ни один из киевских князей. В книге «Как рвут на куски Древнюю Русь…» подчеркивается, что как только по наущению древней Венеции и Римского Папы крестоносцы разрушили Византию и ее столицу Константинополь, то сразу же рухнула мощь Киевского княжества, ведь исчезла основа его экономики – «путь из варяг в греки». Разрушение Киевской мощи довершил хан Батый. В книге «Как рвут на куски Древнюю Русь…» показано, что утратив свою торговую экономическую основу, Киевское княжество оказалось почти на четыреста лет под властью польских королей, потому что для торгового капитализма Великого Новгорода Киев более не представлял интереса.
Но в течение дальнейших столетий борьба за первенство в славянском мире не утихла. В начале XVII века поляки, воспользовавшись смутой в Москве, захватили ее. Но русское народное ополчение выгнало поляков из Московского княжества. Если Польша не могла доказать свой приоритет развитием своей экономики, то поляки решили вести информационную войну против своих славянских соперников, обрушивая на них свои исторические фантазии. Одна из них возникла в XIX веке. Ее основы были заложены значительно раньше. Суть ее откровенно изложил в своей книге «Об отношении Руси с Польшей и Москвой, называемой ныне Россией» (год опубликования 1857) киевский поляк Франтишек Духинский.
Будучи католическим священником, Духинский придумал в XIX веке версию о том, как разорвать Древнюю Русь на куски. Во-первых, родоначальниками всех славян являются ляхи. Все другие славянские нации выходцы из ляхов, то есть поляков. Во-вторых, по мнению Франтишека, украинцы – это восточные поляки, а русские из России это вовсе не русские, а москали – тураны. Поэтому Киев должен принадлежать польскому королю, а не московскому царю. Франтишек в своем фантастическом труде призывал поляков, чтобы они приняли в свою польскую нацию восточных поляков – украинцев, ведь они едины по крови и духу! Поэтому украинцы должны отстаивать с оружием в руках польские интересы в Московии, незаконно присвоившей название «Россия». Духинский известил мир и о том, что приильменьский князь варяг Рюрик и его потомки всячески стремились ополячиться и поэтому предпринимали меры, чтобы объединиться с Польшей. «А где доказательства?» – спросит читатель. Их нет! Одни выдумки Франтишека.
Уважаемые читатели, как вы думаете, неужели украинцы были в восторге о того, чтобы стать поляками и защищать в России польские интересы даже с оружием в руках? Нашелся в украинской научной элите профессор Львовского университета с 194 года по 1914 год (тогда Львов был составной частью Австро-Венгрии), позже – председатель Центральной Рады в Киеве, а затем эмигрант, закончивший жизнь советским академиком. Его имя – М.С. Грушевский. Впитав в себя австрийско-имперское восприятие исторических начал, Михаил Сергеевич в течение своей долгой жизни трудился над своим историческим многотомником «История Украины-Руси» сначала в Австро-Венгерской империи, затем в Российской империи, потом на Украине в Центральной Раде, последний том закончил в СССР.
В своей «Истории Украины-Руси» он попытался уверить неискушенную в жизни молодежь, что украинцы должны превосходить, вопреки мнениям польских и российских историков, поляков и русских, потому что украинская нация древнейшая на Земле. Она является родоначальницей славян на Земном шаре и даже всего человечества. Что касается летописца Нестора с его «Повестью временных лет», то он фантазер и ему верить нельзя. Сочиненный им князь Рюрик – плод далеко не трезвого ума Нестора. И так далее, и тому подобное. Все это изложено в предлагаемой читателям книге «Как рвут на куски Древнюю Русь в некоторых современных цивилизованных славянских странах».
Читатель будет потрясен, узнав из нее о «низвержении» М.С. Грушевским летописца Нестора с исторического пьедестала.
На страницах предложенной читателям книги «Как рвут на куски Древнюю Русь…» он узнает о том, что труд Грушевского «История Украины – Руси» вызвал возмущение у многих ученых, журналистов и вообще думающей части Украины: как можно голословно, лишь умозрительно разрушать древнюю киевскую летопись, не предъявив ни единого доказательства гнусности летописца Нестора! А как быть с соратниками Нестора киевским монахом Сильвестром, с новгородским летописцем, тоже изложившими в своей летописе такую же историю Руси? Так же, как и Нестора, отправить их на свалку истории?