Ведическая культура представлена системой варнашрама-дхармы, которая призвана учитывать склонности обусловленной души и задействовать их в процессе преданного служения. Отрицая раньше времени варнашрама-дхарму, мы перестаём учитывать индивидуальные склонности, а значит получаем на выходе неудовлетворённого преданного. Да, он хочет предаться Кришне, но делает это не учитывая свои склонности, а значит эти склонности становятся его проблемами. Если мы не учитываем свою конституцию и питаемся не рекомендованными для нас продуктами, это становится для нас проблемой и останавливает наше преданное служение. Так же происходит и со склонностями нашего характера: если мы их не задействуем, они не отпадают сами собой, не отваливаются во время прыжков на киртане, они становятся сначала наше, а потом могут даже остановить наше духовное развитие.
Современный научный опыт
Даже в материальной реальности приходит ясное понимание, что гипер-усилиями стабильную структуру так просто не создашь. Посмотрите на опыт Японии. Какой был в своё время огромный экономический скачок. Достижения этой страны сравнимы разве что с технократическими планетами нашей вселенной. Однако каковы результаты? Высочайший уровень самоубийств, депрессия, проблемы во всех областях жизни. И к какому выводу пришли японские учёные? Да, они поняли, что нет баланса между работой и семейной жизнью...
Кризис настолько велик, что в Японии принят закон о том, что даже мужчина может брать отпуск по уходу за детьми. А всем работодателям настоятельно рекомендуется не давать сверхурочной работы семейным работникам, так как это только ухудшит их работоспособность вследствие того, что они не смогут нормально воспитывать своих детей и ухаживать за престарелыми родителями. Йоко Камикава (Yoko Kamikawa), министр по вопросам народонаселения и равенства полов, даже попросила глав компаний-работодателей создать на фирмах должность начальника по установлению баланса между работой и личной жизнью, дабы баланс личной жизни и работы занял приоритетное место. Более того, правительство пошло дальше и в декабре того года приняло Указ о балансе личной жизни и работы.
Запомните: если вы думаете о развитии чего-либо, вы должны в первую очередь думать о балансе.
Вичара
Вичара - это рассматривание вопроса с разных точек зрения. Именно этот приём позволяет нам понимать ведические произведения. Если я просто читаю стих или историю из Шримад Бхагаватам, но не провожу этого анализа, не разбираю, как его можно применить в различных ситуациях, которые были у меня или у моих знакомых, этот стих или история остаются для меня закрытыми. Мне кажется, что это просто красивая индийская сказка, которую приятно почитать на ночь. Цари, царевны, йоги, мистики, летающие дворцы, а я-то тут причём, мне завтра на работу, унитазы прочищать...
Нет, баланс в восприятии духовного знания начинается тогда, когда я начинаю понимать, как это касается моей жизни или моего сознания. Иногда мы мыслим очень грубо, думая, что надо взять какую-то историю и поступить точно так же. Это не понимание, это тупое подражание. Если учитель пишет незнакомые формулы на доске, ученик не станет умным, если тоже начнёт писать на доске непонятные закорючки. Ведические истории намного тоньше и мудрее, чем просто пример к действию. Каждая из них имеет в себе множество уровней: поведенческий, культурный, умственный, духовный. Убийство каждого демона во Вриндаване учит нас не воинскому искусству как убить хулигана на улице, в этих убийствах заложена вся психология самоосознания, объясняющая, какие демоны живут в глубине каждого сердца и каким образом от них можно избавиться.
И пока мы не проанализируем каждый постулат Вед со всех сторон, пока мы не приложим их для различных ситуаций, мы не станем преданными Шримад Бхагаватам и Бхагавад-гиты, а это и есть преданность Шриле Прабхупаде. Истинная преданность нашему ачарье - это не плакать на гуру-пудже, а стараться изо всех сил понять, что он нам передал через эти ведические произведения. А передал он нам всё. И это всё содержится в первых двух песнях Шримад Бхагаватам. Уже в этих томах есть всё знание, которое нам будет необходимо в любой ситуации, которая только может возникнуть в этой жизни.
В наставлениях Вед заключён истинный аскетизм, который состоит в исполнении своих обязанностей. Если я не понимаю наставления Вед - я не понимаю в чём мои обязанности, а если я не понимаю своих обязанностей, значит я не аскетичен, а если я не аскетичен, значит я не чист. Преданный думает, что аскеза поститься на экадаши - это и есть наша аскеза. Нет, аскеза - это понимание и исполнение всех своих обязанностей. Это делает меня чистым, а значит готовым к пониманию знания о ягье. Что такое ягья, что такое жертвоприношение - это желание отдать другим то, чем я бы мог наслаждаться сам. Обычно нас делает гордыми бескорыстная деятельность, когда я ничего не получаю за свои усилия, но это ещё не ягья, ягья - это когда я не просто бескорыстен, а я ещё и отдаю то, что мне должно было бы принести наслаждение. Для того, чтобы действовать на такой платформе, нужно действительно глубоко понимать Веды, а эта платформа и является платформой удовлетворения, платформой истинной чистоты мотивов и желаний.
Путь к счастью лежит через умение делать счастливыми других. Это искусство и называется ягьей. И секрет ягьи состоит в том, что совершающий жертву получает блага даже больше, чем тот, на кого эта жертва направлена. Запомните: самое изысканное удовольствие состоит в том, чтобы доставлять удовольствие другим. Если мы сможем войти в это умонастроение, мы обязательно совершим прорыв в своём духовном развитии. Это наш очередной секрет, который мы должны раскрыть на этом семинаре.
3. Наука о балансе.
Баланс в физическом теле
И, конечно же, всем известны всевозможные виды баланса в нашем собственном физическом теле. Это и кислотно-щелочной баланс, и водно-солевой, и калиево-натриевый и тепловой, и эндокринный и гормональный. При нарушении любого из них наступают серьёзнейшие изменения, приводящие к остановке жизнедеятельности организма. Поэтому все оздоровительные системы основаны на понимании баланса, который определяется аюрведой как здоровье или гармоничный баланс между телом, умом, душой и окружающей средой. Просто посмотрите, как йога стоит на принципах баланса.
Самая лучшая поза для медитации - поза лотоса. Она идеально сбалансирована. Если человек стоит - он поддерживает баланс, если он лежит - он потерял баланс, фактически, лежащий - это упавший, и только если человек правильно сидит - он находится в балансе, а значит, вся его энергия может быть потрачена на концентрацию. Это то, чему человек должен научиться в первую очередь - сбалансировано сидеть. Такому человеку будет удобно в любой ситуации, в какую бы он ни попал. Он везде сможет и отдохнуть, и расслабиться, и поспать и поесть.
Кстати, самая лучшая концентрация возникает, когда глаза полузакрыты. Если они открыты, баланса нет, отвлекают пролетающие, пробегающие, проползающие и плавно проходящие мимо объекты чувств, и сознание уходит вслед за ними. Если же глаза закрыты - это глаза потерявшие силы оттого, что они целый день убегали за теми объектами, которые перед ними походили, это потеря баланса, это упавшие глаза. И только если они полузакрыты - появляется баланс, свет в тело попадает, а объекты нет, а значит появляется настоящая концентрация. Йога - это умение пустить в своё тело свет без объектов, которые этот свет освещает.