Мы остановились только на некоторых приемах обмана империалистической пропаганды. Они представляют большую угрозу, так как приучают человека воспринимать события и факты не осмысленно, а в состоянии страха и подозрений. Клеветой, обманом, ненавистью пропаганда империализма стремится замкнуть человека в искусственно созданном мире, отрешиться от обстановки, воспитать равнодушие к политическим вопросам. Занятый своими мелкими интересами, ослепленный ненавистью и страхом, такой человек готов отдать на откуп политической элиты решение собственной судьбы и даже будущее всей нации. Пропитанная низменными страстями, такая пропаганда культивирует насилие, непристойность, безвкусицу, раздувает фанатизм среди различных групп населения. В таком климате к человеку обращаются как к роботу по заранее разработанной модели, ограничивают его узким кругом личных переживаний, надуманных страхов, мирком, где не остается места для подлинного удовлетворения интеллектуальных запросов.
Идеи на экспорт
Прекрасно понимая, что идеи, которые насаждает буржуазная пропаганда внутри США, методы их внушения не пригодны для внешнеполитической деятельности, империалистические идеологи разрабатывают экспортные варианты своих доктрин.
Поражения в битве идей, неизлечимые пороки капиталистической экономики, духовная деградация мира капитала, усиливающаяся борьба трудящихся против монополий предопределяют тактику империалистических пропагандистов. Они стремятся совершенствовать методы воздействия, перекрасить витрину, сделать ее хотя бы внешне привлекательной. Не случайно буржуазные исследователи перефразируют слова небезызвестного Локкарта: "Пропаганда должна обладать качествами примадонны". Сегодня у себя они говорят о праве США на мировое господство, о торжестве принципов частного предпринимательства, а завтра будут добиваться этого в других странах, сопровождая свою агрессивную политику рассуждениями о свободе и демократии. Сегодня они бросают у себя в стране войска и танки против демонстрантов, а завтра будут под видом "друзей свободы" помогать контрреволюционным элементам в других странах.
Став мировым эксплуататором, монополистический капитал взял на себя роль не только спасителя капитализма, но и организатора антикоммунизма, оплота международной реакции. Планы установления мирового господства развертываются на фоне националистического лозунга исключительности и могущества США для обоснования политического мифа о праве Соединенных Штатов вмешиваться в дела всех стран и народов.
В сборнике "Общественное мнение и внешняя политика" данный лозунг взят для доказательства ведения глобальной психологической войны против коммунизма. "Соединенные Штаты, — говорится в сборнике, — стоят на переднем крае мировых проблем". Они "стали нацией, на которую смотрят другие народы как на своего руководителя и помощника… Взгляды людей на бульварах Парижа, на Уолл-стрите, на Пиккадилли, на улицах Белграда и на Красной площади в Москве ныне имеют к нам (к США. — А. В.) теснейшее отношение". И, исходя из этого, основная задача внешнеполитической пропаганды определена как "завоевание для Америки общественного мнения за рубежом и внутри США", чтобы создать добрые отношения к Соединенным Штатам и отрицательное отношение к идеям коммунизма.
Еще в 1943 году в одном из первых законов о пропагандистской деятельности США за рубежом наряду с антикоммунизмом подчеркивалась важность "распространения за границей политики, одобренной конгрессом, президентом, государственным секретарем и другими лицами правительства".
Дискредитировав себя в глазах мировой общественности, империалистические идеологи понимают, что старые знамена не привлекут новых сторонников. Поэтому они пытаются перехватить чужие лозунги или спекулируют на популярных в мире лозунгах прогресса и демократии.