Но нужно также заметить, что Свидетель, познакомившись с такой информацией, о которой мы говорим, может реагировать одним из двух взаимоисключающих образов. Он может отшвартоваться от организации Сторожевой Башни и уйти в поиски настоящего Христианства, а может отшвартоваться к безопасности Зала Царства и еще раз утвердиться в своем решении никогда больше не относиться к своей вере критически.
Я видел обе реакции у разных людей. Например, расскажу о «Карен». Проповедник, которого она встретила в ее деятельности «от дома к дому», поделился с ней некоторой информацией, подорвавшей ее веру в Бруклинское руководство. Она провела пару дней в эмоциональных страданиях, ища помощи у «духовно злых» людей конгрегации. А закончила тем, что стала доходить собственной головой, которой стала вникать глубже. В будущем она легче уйдет, чем остальные, познакомившиеся с изменническими идеями — она никогда не захочет столкнуться с подобной душевной мукой вновь. Освободится ли данный человек, познакомившись с истиной, или будет порабощен еще больше, зависит от определенных факторов, на некоторые из которых вы не сможете повлиять (например, его или ее личные качества, семейные обстоятельства и т. д.), а некоторые из них сможете контролировать сами (например, выбор момента, подход, приемы, личный пример и т. д.). Вполне может оказаться, что факторов, контролируемых вами, вполне достаточно, чтобы поддержать определенное соотношение сил. Поэтому, важнее всего, чтобы вы приняли к сведению и обдумали наши предыдущие главы о стратегии, в выборе момента, приемах и подходе, а также остальные главы этой книги. Практическое воплощение наших предложений в ваших действиях может определить границу между успехом и поражением. Более того, так как неудачная попытка может перечеркнуть возможность следующих попыток, вы должны использовать все доступные ресурсы, чтобы правильно осуществить ее в первый раз.
Как мы видели, самая эффективная стратегия заключается не в том, чтобы обсуждать сразу все возможные убеждения Свидетелей Иеговы, а в том, чтобы взять на прицел саму организацию Сторожевой Башни — саму основу всех этих ложных убеждений. «Действительно ли организация Сторожевой Башни соответствует тому, что она заявляет о себе?» На этом вопросе стоит сосредоточить первые обсуждения со Свидетелем Иеговы, пока Свидетель не видит, чем на самом деле является организация.
После этого, и только после этого вы можете успешно оспаривать доктринальные убеждения, которые теперь придется самостоятельно поддерживать Свидетелю Иеговы, не прибегая к авторитетной поддержке Сторожевой Башни. Если организация соответствует тому, что она о себе заявляет, то и все ее учения должны быть истинными. Но если она — подделка, тогда все ее учения должны вызывать сомнения.
Вкратце, вам нужно сделать следующие шаги.
1) Уясните себе заявления Сторожевой Башни. В качестве защитного маневра от посторонних Свидетели Иеговы иногда настаивают на том, что ее лидеры «просто обычные люди, как мы с вами, которые изучают Библию и стараются как можно лучше учить нас тому, что в ней сказано». Чтобы разрушить эту защиту, вы должны, во — первых, документально доказать, что организация заявляет о себе как о Божьем пророке и об эксклюзивном канале общения, используемым Богом.
Разоблачите заявления организации. Раз она говорит о себе как о пророке, изучите ее пророчества, чтобы продемонстрировать, что она, несомненно, лжепророк. Так как она заявляет, что является каналом общения с Богом, исследуйте некоторые идеи, полученные в ходе этого общения, которые явно не могли исходить от Бога.
Подготовьтесь сделать вывод о том, что Сторожевая Башня не Божья организация. На этом Свидетель теряет чувство верности по отношению к секте и он или она получают свободу для переосмысления и переориентации жизненных целей и амбиций.
Установите настоящую истину. Помогите Свидетелю Иеговы использовать возможность, которую он получит уйдя из Сторожевой Башни: человек, оставляющий Сторожевую Башню, может узнать Бога и присоединиться к какому — нибудь сообществу, которое исповедует настоящее христианство.
Помогите Свидетелю в депрограммировании и исправлении. У полностью обработанных Свидетелей Иеговы на то, чтобы сбросить всю психическую и эмоциональную обузу, приобретаемую за время пребывания в секте, уходят годы. Ресурсы и группы поддержки бывших членов, перечислены в конце этой книги и могут оказаться здесь очень полезными.
Следующие несколько глав помогут изучить заявления, которые сделали о себе руководители Сторожевой Башни, и в дальнейшем продемонстрировать ложность этих заявлений. Чтобы помочь вам понять это, мы привели документальные заявления организации. Предлагаем вам обсудить их вместе с вашими близкими — Свидетелями Иеговы. Учитывая, что Свидетелям запрещено читать отступническую литературу, было бы не разумно показывать им эту книгу. Не выходя за рамки характерного для них сознания, они не только откажутся взглянуть на нее, но также могут почувствовать необходимость прекратить обсуждение с вами, ведь вы представляете им так называемые изменнические мысли. Лучше снимите фотокопию с документов, и представьте отдельные копии как страницы из изданий Сторожевой Башни — какими они и являются в действительности. Свидетели Иеговы могут читать их без чувства стеснения.
7. Божий «пророк»
Обычно, Общество Сторожевой Башни преподносит себя как Божьего пророка, обосновывая это своими прорицаниями. Но очень редко его пророчества оказываются правильными и редко подтверждают верность его собственного названия «пророка». Прежде чем, показывать материалы о фальшивых пророчествах, вам нужно убедиться, что Свидетель Иеговы понимает, какие именно поступает организация, чтобы отождествить себя с Божьим пророком. Это необходимо потому, что организация также говорит о себе не как о пророке.
Разве это не противоречие? Да, но оно типично для культового обоснования. В этом отношении Свидетели научились практиковать двоемыслие, ментальную гимнастику, откатанную в новелле Джорджа Оруэлла «1984». В этом произведении рассказывается о людях, управляемых тоталитарным государством: «Знать и не знать, быть уверенным в полной истинности, говоря тщательно выстроенную ложь, одновременно придерживаться двух мнений, которые исключают друг друга, знать, что они противоречат друг другу и быть уверенным в каждом.» («1984», Новая американская библиотека», 1981 год, стр. 32).
Двоемыслие заставляет Свидетелей верить всем сердцем в то, что Общество является пророком Бога, и, даже столкнувшись с очередным «ложным пророчеством», отрицать, что организация когда — либо заявляла о себе как о пророке. Так, например, обсуждая учения Сторожевой Башни о том, как защищаться Свидетелям, «если кто — то говорит — «мое служение говорит о Свидетелях Иеговы как о лжепророках», «книга Сторожевой Башни «Ответы из Писания» предлагает следующий ответ: «Свидетели Иеговы не заявляют, что они являются боговдохновенным пророком» (1985 год, стр. 136–137).
Несмотря на это, в конце 1970–х и на протяжении 1980–х, каждый выпуск их основного журнала содержал это заявление как часть обложки: «Сторожевая Башня» дает возможность человеку посмотреть далеко вдаль и рассказать другим, что там виднеется. Точно также этот журнал, публикуемый Свидетелями Иеговы, помогает читателю увидеть, что несет будущее». («Сторожевая Башня», 01.01.80, стр. 2). По определению тот, кто говорит о содержании будущего, конечно, пророк.
Несколькими годами раньше аналогичные заявления регулярно появлялись на обложке, но выражались примерно таким образом: «С первого же момента, как «Сторожевая Башня» начала издаваться в июле 1879 года, она смотрела вперед в будущее: Нет, «Сторожевая Башня» не вдохновенный пророк, но она сопровождает и объясняет книгу пророчеств, предсказания которой оказались безошибочными и до сих пор всегда сбывались. Поэтому «Сторожевая Башня» находится под безопасным руководством. Ее можно читать с уверенностью, ведь если кто — то не верит, что это пророческая книга, ее заявления можно проверить». («Сторожевая Башня», 01.01.69, стр. 2).