Ошибка, часто допускаемая при попытке спасти потенциального адепта организации, состоит в том, что в нужный момент не предпринимается никаких шагов. Если вы еще можете вмешаться, то, самое верное для вас заключается в том, чтобы сделать хоть что — то — практически, что угодно — чтобы по — доброму, с любовью остановить эту учебу. Иногда помогает даже тактика обмана, если она дает время изучить информацию, свидетельствующую против культа, и лучше подготовить свою защиту. Если вовлечена ваша жена, убедите ее отложить учебу до следующей недели, чтобы вы могли поесть с ней где — нибудь или пригласить других родственников в гости, или вставить в расписание что — нибудь другое, что даст возможность отложить учебу «только в этот последний раз» — а в это время подготовьте все, что можете против Свидетелей.
С другой стороны, если занятия проходят не в первый раз и человек не собирается их бросать, вам придется принять меры сверхпредосторожности. Вы не станете исполнять пророчество Свидетелей Иеговы о том, что дьявол будет использовать вас, чтобы устроить ожесточенный спор. Вероятно, вы будете выглядеть «плохим мальчиком» и этим доказывать правоту Свидетелей. С этой точки зрения жесткий ультиматум жене, требующий от нее разрыва со Свидетелями Иеговы, может дать неприглядные результаты. Серии необоснованных бездоказательных нападок (Свидетели Иеговы часто подвергаются невежественным обвинениям в том, что они коммунисты, что они не любят своих детей или отрицают любое медицинское лечение) принесут намного больше вреда, чем пользы. Если Свидетели могут в самом начале разбить обвинения, которые вы выдвигаете против них, то они смогут убедить своего ученика в том, что не стоит прислушиваться к любым дальнейшим обвинениям. Очень важно, чтобы все ваши аргументы были верны и полностью подтверждены документами с первого же раза, иначе другого случая может не представиться.
Если к новоявленному ученику можно обратиться, говоря: «Смотри, я собрал кучу материала, который докажет тебе, что Общество Сторожевой Башни — лжепророк», — то к тому, кто глубже вовлечен в организацию и находится под влиянием Свидетелей Иеговы в первое время требуется более деликатный подход. Такой напористый прямой подход слишком отпугнет, даст повод подумать, что вы возможный «противник», посланный сатаной дьяволом. Менее пугающим будет такой разговор: «Что касается твоего интереса к этому, я тоже исследовал Сторожевую Башню и нашел кое — какую информацию, которую хочу тебе показать. Мне бы хотелось узнать твое мнение о том, что здесь говорится».
В любом случае, даже не пытайтесь разоблачить учение Сторожевой Башни в глазах нового ученика в присутствии учителя — Свидетеля Иеговы. Это просто откроет возможность для рассуждений обо всем подряд, и основное место в них займут ответы Свидетеля Иеговы, отклоняющие или разбивающие все то, что вы говорите. До тех пор, пока вы подробно не узнаете об Обществе Сторожевой Башни и не будете достаточно натасканы для того, чтобы спорить, вербовщик — Свидетель Иеговы разобьет ваши аргументы по всем пунктам. Он будет победителем, а новый ученик в будущем твердо врастет в секту. Поэтому, когда вы сядете с вашим близким человеком, чтобы обсудить секту, убедитесь, что учитель — Свидетель Иеговы никак не сможет присутствовать при этом. Встретьтесь с вашим близким человеком один на один или, если возможно, устройте эту встречу совместно с бывшим Свидетелем или другим человеком, имеющим специальные навыки, позволяющие противостоять контролю культа над сознанием.
Важно собрать убедительные улики и представить их в нужном свете в нужное время. Остальные главы этой книги помогут вам это сделать.
3. Всеохватывающая стратегия
Типичное знакомство между христианином и Свидетелем Иеговы происходит следующим образом: христианин показывает Свидетелю Иеговы тот стих из своей Библии, который противоречит учению Сторожевой Башни. А Свидетель Иеговы отвечает на это другим стихом, который, по его мнению, доказывает правоту его веру. Христианин показывает еще один стих, на который Свидетель Иеговы опять отвечает еще одним, и так далее. Такой спор можно назвать «библейским пинг — понгом». Стихи летают туда — сюда, на что, конечно, уходит много времени, при этом не остается никаких заметных следов, кроме пота, который льет ручьями от усталости, наступающей после настоящей игры в пинг — понг. И даже если покажется, что христианин в этом споре вышел «победителем», то для Свидетеля Иеговы этот проигрыш означает не более чем проигрыш в пинг — понг. Он по — прежнему далек от того, чтобы изменить свои религиозные убеждения.
Что неверно в подходе, описанном выше? Почему хорошо спланированное противостояние библейских стихов обычно разрушается, вместо того, чтобы оставить след в сознании Свидетеля. Причина кроется в том, что такая атака основана на неверных предпосылках. Она строится на том, что Свидетель Иеговы исповедует определенные убеждения, так как они подкреплены текстом Библии, и что он изменит свою веру, как только познакомится с другими стихами, доказывающими правоту других доктринальных положений. Но тот, кто делает такое предположение, сам становится жертвой пропаганды секты, а именно в том ее пункте, что Свидетели Иеговы говорят о себе как о людях, читающих Библию и полагающихся на Писание как на наивысший авторитет. На самом деле они мало читают Библию самостоятельно, ограничиваясь лишь просмотром отдельных стихов, которые цитируются в литературе Сторожевой Башни. Они строят свою веру не на том, что сами прочитали в Библии, а на том, что говорится в ней, по словам лидеров.
Для примера, приведу здесь вот какой случай. Однажды в мою дверь постучались две женщины с журналами «Сторожевая Башня» и «Пробудитесь!» в руках. Я отказался от предлагаемых мне журналов, но дал возможность одной из женщин, более активной, выступить с презентацией на одну — две минуты, а потом спросил ее, не могла бы она перед уходом ответить мне на вопрос, связанный с Библией. (Свидетели Иеговы любят «учить» людей, которых встречают в своей деятельности «от двери к двери», отвечая им на вопросы по Библии — особенно если считают, что знают все ответы.) Я задал такой вопрос: «Какое место в Библии, на ваш взгляд, подтверждает ваше религиозное убеждение в том, что «великое множество» сегодняшних истинных служителей будет награждено вечной жизнью на земле, а не на небе?» Она проворно пролистала страницы Библии в редакции Нового Мира и показала мне Откровения 7:9: «После сего взглянул я, и вот, великое множество мужчин, которых никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло перед престолом и перед Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих».
Указав ей на этот же отрывок, я обратил ее внимание на то, что «великое множество» изображено в виде «стоящих перед престолом» Бога на небе, а не на земле. Она ответила, что вся земля находится перед престолом Божьим. Тогда мне пришлось заставить ее пропустить несколько страниц Откровения и перейти к главе 19, в которой говорится о «великом множестве». Я попросил прочитать первый стих: «После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: Аллилуйя! спасение и слава и сила Господу нашему!»
— И где же находится многочисленный народ? — спросил я.
— На земле, — ответила она.
— Пожалуйста, прочтите это еще раз, — настаивал я.
Она так и сделала. На этот раз я остановил ее после слова «небо» и спросил еще раз, где, в соответствии со стихом, располагается «великое множество».
— На земле, — по — прежнему твердила она.
Тогда я вынудил ее еще раз взглянуть на Откровения 19:1 и признать, что она прочитала слово «небо».