— А почему я должна куда-то, к кому-то стремиться, подстраиваться, заискивать? Почему я, а не они?
— Пойми, таковы условия игры. Хочешь денег — возьми их. Но сделать это ты сможешь только там, где они есть, то есть среди богатых людей. Ты же подстроилась под мои условия работы. И сделала это не потому, что тебе интересны мои размышления, а потому, что ты хочешь денег. Или я не прав?..
«Свинская констатация». Не найдя что ответить, я промолчала, сделав вид, что исправляю что-то в диктофоне.
— Наиболее важным условием вхождения в другую группу является то, кем ты видишь себя в ней в будущем. Человек должен ответить для себя на вопрос «кем конкретно я хочу быть в той новой среде?»
***
Обычное утро обычного дня обычного продавца дешевой обуви на Троещинском рынке. Еще несмелые солнечные лучи растянулись по базару, залив уродливые яркие лотки золотистым светом. Дорожная даль с панельными высотками подернута легкой дымкой. Начало осени, воздух напоен особой прохладной свежестью. Молодой мужчина, разложив товар на прилавке и усевшись в свою заваленную картонными коробками будку, достал книгу.
«Как стать авантюристом. Размышления миллионера». Вот чем я убью время!» — и, открыв ее на случайной странице, стал читать.
«Как только человек определил среду, в которую хочет переместиться, сами мысли о том, как попасть в эту среду и что надо сделать, чтобы быть принятым в новой среде, заставят его не только собрать информацию, но и изменяться, чтобы соответствовать. Например, человек стоит за прилавком Троещинского рынка, но очень хочет быть банкиром (такое бывает) …»
— Бред какой-то. Лучше бы детектив купил… — мужчина решительно захлопнул книгу. И принялся за свое обычное дело — бездумно пялиться по сторонам: на покупателей, которым старался отвечать коротко и тут же отвести от них взгляд, на серый скучный асфальт в пятнах от выплюнутых жевательных резинок, на таких же продавцов, как и он, пьющих сейчас кофе и переговаривающихся о новостях. Так прошло добрых полчаса. Он знал, что достоин намного большего, чем работа на рынке, но судьба усадила его за прилавок и дала в руки калькулятор и учетную тетрадку. Он — лишь жертва обстоятельств. Чтобы хоть как-то развеять нахлынувшую на него тоску, он вновь принялся читать.
«… Тогда он должен как минимум одеться, как менеджер банка или как банкир: костюм, галстук, рубашка. Необходимо будет собрать данные о том, где учат на банкиров и финансистов, искать информацию, не набирают ли работников в банке. Так в конце концов бывший продавец будет общаться с теми, кто работает в банковской системе — от рядовых клерков до руководства. И тогда у него появится шанс перейти из социальной среды Троещинского рынка в социальную среду банковских работников. То есть сначала человек делает мысленное перемещение во времени и пространстве, затем расписывает свое время и делает усилия по перемещению в новую среду».
— Слышь, Маринка! — крикнул он женщине за соседним прилавком. — Я профессию меняю.
— Да ну? — засмеялась продавщица домашней одежды.
— Точно тебе говорю! Банкиром стану. Пойдешь за меня?
— Ну, если банкиром, тогда конечно! — разразилась она хохотом, подошла вплотную и, хлюпнувшись ему на колени, спросила, что он читает. Мужчина ответил. Хихикая и то и дело переходя на шепот, они погрузились в интимный диалог. А покупатели проходили мимо их лотков молчаливой чередой. Они все понимали и не отвлекали парочку своими расспросами. Что может быть неприятнее, чем нарваться на хамство продавца, который терпеть не может свою работу?..
***
— Да, кстати, не стоит забывать о том логическом тупике, который находится у каждого из нас в голове. И этот логический тупик заключается в том, что вы можете переместиться в новую социальную группу, но внутренне оставить себе путь для отступления. Дело в том, что, перемещаясь в новую социальную группу, человек должен сжечь мосты, у него не должно быть ни малейшей возможности вернуться назад. Все пути к отступлению должны быть отрезаны. На самом деле главное — это даже не попадание в новую социальную группу, а уход из старой.