Современная цивилизация — в значительной мере цивилизация автомобильная. Суммарная мощность автомобильных двигателей составляет большую часть всей энергетики. На использовании автомобиля основывается технология многих отраслей промышленности. Автомобиль — главный показатель личного благополучия. Вместе с тем автомобили разрушают биосферу, уничтожают ценнейшие ресурсы (прежде всего нефть и территорию, занимаемую автодорогами), убивают время и силы людей (на производство, обслуживание и пользование автомобилями). "Автомобильный образ жизни" плохо совместим или совсем не совместим с духовным образом жизни.
Предположим, у вас есть возможность отменить (полностью или частично) "автомобильный образ жизни" в пределах небольшого государства. Как бы вы построили этот безавтомобильный мир? Как решили бы производственные задачи? Какие другие ценности предложили бы жителям вместо автомобиля? Какими путями добились бы притягательности нового мира, чтобы жители попросту не убежали бы в "автомобильные миры"?
Итак, попробуйте сконструировать реальный безавтомобильный мир.
Примечание: не предлагайте перейти на электромобили — это ничего в принципе не меняет.
Ходы 83-в и 84-в предусматривают донесение истинности событий не только до современников, но и до потомков. Приведены исторические примеры с завещаниями Н. Бухарина и Ж. Мелье, с записями А. Сандлера. Сейчас появились новые технические возможности сохранения и передачи информации (правда, методы борьбы с сохранением и передачей информации тоже совершенствовались).
Предложите новые методы донесения истинности событий, опирающиеся на современную технику, максимально надежные и защищенные от всяких случайностей.
Вообще, было бы любопытно систематизировать все возможные методы записи и передачи информации потомкам.
Прокомментируйте цитату: а) в свете ЖСТЛ с позиций творческой личности; б) со своей личной точки зрения; в) с точки зрения ВО.
"…Следует отметить, что в мышлении наших детей, не в последнюю очередь в результате лично накопленного жизненного опыта, "большая политика" и личные желания и потребности уже органично связаны друг с другом. Иллюстрацией этому, например, могут служить представления о будущем одного тринадцатилетнего ученика:
"Я хотел бы по окончании десятого класса за два года выучиться на слесаря, овладеть в армии профессией водителя грузовых машин, после армии работать шофером, построить или купить себе хороший дом на селе, иметь троих детей, а также собаку и одно или несколько каких-либо механических транспортных средств. Может быть, я не захочу жениться и буду вести холостяцкое хозяйство и делать все, что захочу… Самое главное — это мир. Без него нельзя планировать жизнь. Нам нужны счастливые люди: родители, у которых есть работа, и дети, которые могут есть досыта и ходить в школу. Сперва нужно исходить из этого"[50].
Прокомментируйте цитату: а) в свете ЖСТЛ с позиций творческой личности; б) со своей личной точки зрения; в) с точки зрения ВО.
Ч.П. Сноу цитирует записи Эйнштейна, сделанные в старости:
"Я никогда беззаветно не принадлежал ни стране, ни государству, ни кругу друзей, ни моей семье. Внешние условия играли второстепенную роль в моих мыслях и чувствах. Воспринимать мир рассудком, отбрасывая все субъективное, стало сознательно или бессознательно моей высшей целью (о себе в ранней юности). Еще юношей, не по летам развитым, я уже ясно осознал бесплодность надежд и чаяний, исполнения которых большинство людей добивается всю жизнь. Материальное благополучие и счастье не казались мне единственной целью жизни. Я даже склонен сравнивать такие моральные цели с амбициями свиньи"[51].
Вот несколько контраргументов, выдвинутых слушателями на занятиях по ТРТЛ:
1. "Быть ТЛ — значит быть одиночкой. А ведь мы говорим о пользе коллективного творчества. Не вяжется".
2. "Авторы требуют самоотречения. Это для единиц. А мы хотим жить как люди. Приносить пользу можно, не записываясь в "монахи".
3. "Кто же будет белье стирать, подметать улицы, если все станут творческими личностями?"
4. "Мне лично, к большому моему сожалению, это не очень нужно. То есть нужно, но оторвать моих две недели на это — слишком роскошно".