Еще один случай. Любовь пришла в ранней юности, и они любили друг друга без памяти. И любовь к юноше переходит и в любовь к женщине, которая дала ему жизнь, — к свекрови. Не знает девушка, что и сделать для нее в благодарность за то, что родила и вырастила такого сына. И свекровь вроде бы неплохая, но позавидовала, приревновала сына своего вместо того, чтобы порадоваться его счастью. Побежала искать бабку, чтобы отворотить, отворожила сына — свою собственность — от этой разлучницы. Верно говорят в народе: «от зависти — все ненависти». И вот молодая красавица, умница сидит дома одна и обливается слезами, а ее любимый, словно околдованный мальчик Кай, становится холоднее льда и ищет утех у малодостойных женщин… Но… что случается со свекровью? Неожиданно без всякой на то причины она заболевает и буквально за три месяца сгорает в страшных муках. Ее завороженный, сориентированный на нелюбовь сын ни разу не приходит к ней в больницу, а ухаживает за ней та самая добрая и отзывчивая «разлучница». (Свекровь умирает, а ее недобрый посыл остается, его не так просто выжечь, петому что это пожелание матери, да и не догадывается эта молодая женщина о его существовании. А жизни нет, как нет. Пожелание уже умершей свекрови продолжает действовать, меняются только исполнители. Жизнь сына тоже сломана, он страдает не меньше, чем его измученная молодая жена.
Прошли годы, прежде чем стало ясно, почему так случилось. И тем не менее они сумели перетерпеть и перебороть наказание, потому что сильно любили друг друга, несмотря ни на что.
Самое большое преступление на земле — это убить любовь, но не менее серьезное — допустить это убийство. Нужно было быть Гердой, чтобы, пройдя все испытания, расколдовать своего Кая.
Любовь — это редкость, как красота и талант. Все ее ждут, но не ко всем она приходит, потому что не все на нее способны: большинство хочет, чтобы любили его, а о способности любить самому многие забывают. Вспоминаются слова из песни: «Ужасно, если вдруг тебя разлюбят, еще страшней, когда разлюбишь ты…»
Исследователи магии и религии утверждают: да, колдовство существует у всех народов мира. Испокон веков оно было распространено и на Руси, колдуны и знахари жили в каждой деревне. Различались они тем, что колдун мог навести порчу, а знахарь отвести. Любовной магией занимались колдуны природные и невольные. Невольными считались люди, которым перед смертью колдуны передают свою силу, иначе мать–сыра земля их не примет.
Для разоблачения колдунов в русских селах использовали три средства: зажженную вербную свечу, осиновые дрова, которые нужно истопить в великий четверг перед пасхой, и рябиновый прут — все это нужно держать в руках в церкви во время светлой заутрени. Считается, что колдун придет в дом либо просить золы от осиновых поленьев, либо просто от беспокойства, тут и разоблачит себя.
Колдуны бывают разной силы: одному достаточно взглянуть и послать свою недобрую мысль косым взглядом, чтобы заставить чахнуть. Тому, кто послабее, нужен либо порошок проклятия, который он посылает по ветру, либо колдовское зелье, либо вынутый след, то есть горсточка земли из–под ног обреченного. Или нужна вещь, на которую наговаривают — заговоры распространены как среди колдунов, так и среди знахарей.
Против всех козней колдунов существовало всегда множество оберегов: лук, чеснок, янтарь, ладан, крест, нашитый на голонной платок, наговоренная монета, положенная в чулки, иголки без ушек, зашитые в платье, и др.
Любовные чары
Монахи–инквизиторы XV века написали практическое руководство по борьбе с колдовством под названием «Молот ведьм», где описывают случаи наведения полового бессилия и утверждают, что мужчин околдовывают чаще, чем женщин: 1) когда мешают сближению вообще; 2) когда воспламеняют сердце мужчины к одной женщине и отвращают его к другой (зелья, заговоры, энергетический посыл, мысль); 3) когда возбуждается ненависть между супругами; 4) когда вызывается половое бессилие мужчин вплоть до парализации его; 5) когда возникают помехи к выделению семени». Они утверждали, что «околдование чувства любви и полового соития лежит в околдовании воли и что врач этого вылечить нс может. Здесь необходимо вмешательство церкви: отчитывание, изгнание бесов».
Современные врачи–психиатры считают, что только в 15 процентах случаев они могут оказагь действенную помощь в лечении полового бессилия, остальные 85 процентов остаются за пределами того, что может быть понято современной биологией. Вот так!
Монахи объясняют, кого можно околдовать — либо грешника, либо невинного — за грехи его родителей, грех передается также путем сокрытия чужих грехов. За насилие в любви в любом его проявлении, за разлучение влюбленных, за посягательство на чужое счастье, за собственные грехи наказывают половым бессилием. Болезнь в наказание за совершенное зло — сам по себе способ смывания этого зла. Поэтому не все знахари берутся за подобное излечение, человек должен сам отработать и искупить свой грех. Пока он не прошел через страдания и болезни, ему не освободиться и не смыть зла, содеянного им или его предками когда–то. Иногда это наказание за грехи своего народа, своей страны, самое страшное наказание- лишение способности к продолжению рода. Оно будет висеть над ним: зло, когда–то совершенное, бумерангом возвращается обязательно. Это космический закон развития по кругу и возвращения на круги своя. Неверность мужа может привести к болезни невинной жены, причем, чем сильнее эмоциональная близость между супругами, тем вернее отклонение удара на другого. Вероятно, причиной здесь является жертвенность любящего, принимающею на себя удар. Иногда такие удары принимают на себя дети, их испорченная жизньплата за грех матери или бабушки, как правило, это расплата за измену, за убитую любовь.