Первое что нужно понять, это то, что карму поменять не просто. Она достаточно твердая, для того чтобы мы не играли с кармой, меняя ее по своей прихоти то влево, то вправо. Нельзя давать человеку игрушку в виде его собственной жизни. Карма так тверда, чтобы проверить нашу твердость в желании ее изменить. Поэтому существуют предсказательные науки, например астрология, позволяющие заглянуть в наше ближайшее будущее, так как не так-то просто поменять карму. Если бы карма менялась за один день, мы бы уже столько глупостей натворили. Но системы изменения кармы есть, надо просто понять, что этим надо заниматься всю свою жизнь, а не один день после прослушанного семинара. Наша карма не меняется только по одной простой причине, мы не хотим ни чем заниматься на постоянной основе. Нашей решимости хватает максимум на три дня, а потом мы опять возвращаемся к своим привычным временным ролям. Это основная проблема нашего времени, все легко начинают, но продолжать не в состоянии.
Поэтому я могу вам дать инструменты, с помощью которых можно поменять свою карму, но воспользоваться вы должны ими сами. Итак, сначала надо понять, как действует сама карма. Карма - это собственно говоря, просто действие. Когда человек действует, он действует ради удовольствия и для того, чтобы избежать страданий. Это два мотива кармы. В результате такого действия в сознании человека остается след этого наслаждения или этого страдания, который называется самскарой - впечатлением. Самскара - это наша память об ощущениях. Именно этим и занимаются психологи. Эти впечатления достаточно трудно найти, потому что они копятся в подсознании и формируют нашу личность. Например, я боюсь воды, это значит, что в прошлой жизни я мог, например, утонуть или видел, как утонул кто-то другой. А если мне наоборот нравится вода, то может быть я был моряком, или даже дельфином… В результате в нашем сознании собираются и хранятся эти самскары и переходят с нами в следующее рождение.
И те самскары, которые должны проявиться именно в этой жизни - называется васаной. Карма выделяет из всего огромного количества самскар то, что должно проявиться именно в этой жизни. Васана буквально переводится как сколонности, тенденции или способности человека, одним словом весь спектр наших желаний. Мы хотим получить удовольствие, которое уже получали раньше, и избежать те страдания, которые уже раньше испытывали. Эти васаны и пытается прочитать астролог по карте или линиям на ладони руки. Астролог знает, в какое время и какие конкретно желания проявятся на свет. И он может нам рассказать какие наши тенденции, в какой период будут проявляться. Придет период Венеры, и вы никуда не денетесь от любви. А придет период Сатурна, и вам ни на что не будет хватать денег.
Васана - это и есть личность человека на эту жизнь, сформированная его же собственным прошлым. И затем васана превращается во вритти или образ мысли. Все это накопленное в нашем подсознании прошлое на внешнем плане превращается в образ мышления, который нас постоянно оправдывает. Каждый думает, что он самый хороший, что он самый лучший, самый правильный и благородный. И то, как мы конкретно думаем о том, какие мы хорошие и есть наше вритти. Каждый человек всегда прав. Так проявляется вритти. Даже если нас переспорили, мы все равно думаем, что мы правы. И в результате всего этого мы начинаем действовать и круг кармы замыкается. И в этой очень стабильной системе есть одно слабое звено. Догадайтесь какое? Да - это вритти. Именно через вритти, через наше мышление можно изменить свою карму.
А значит надо изучать, как работает наше мышление, которое нас все время оправдывает. Теперь догадайтесь, почему любая духовная практика начинается со смирения? Да, я могу изменить свою карму, если хотя бы на уровне теории приму, что могу быть неправым! Почему люди слушают семинары, в чем их основная цель? Да, лектор пытается нам дать образ своих мыслей. И если мы попытаемся его понять, то это может изменить и наше мышление, а значит, изменится и наша карма. Бхагавад-гита начинается с этой рекомендации - сначала прими истинного духовного учителя, учителя, чье сознание выходит за рамки материи, учителя, который знает о духовном мире, о духовной жизни, о духовном способе решения проблем. Поэтому изменения сознания начинаются с принятия сознания ученика. Пока я думаю, что я учитель, моя жизнь не изменится. Просто вспомните, свои студенческие годы, какие они были счастливыми…
Любой поступок откладывает впечатление в нашем сознании. Есть сильные впечатления, а есть слабые. Каждый по-разному воспринимает тот или иной поступок и в зависимости от силы впечатления, внутри будет разный результат. Один попробовал покурить и сразу же впал в зависимость, а другой покурил и больше ни разу не брался за сигарету. Почему иногда впечатления сильные, а иногда слабые? Это зависит от того, в каком состоянии находится наше сознание в момент совершения действия. Оно может быть либо мягким, либо жестким. На пластилине легче оставить след, чем на железе. И сознание становится мягким, когда я полностью погружаюсь в то, что происходит, когда я здесь и сейчас. В таком мягком сознании остается очень глубокий след. И это надо очень хорошо понять, потому что это способ, как изменить свое сознание. И этот способ называется концентрацией, или внимательностью.
С одной стороны я могу очень внимательно слушать то, что очень важно для меня. И так это сохраниться со мной. Для внимательного слушания надо постоянно задавать вопросы. У нас тоже будет на это время. Если я внимательно слушаю, у меня обязательно появится вопрос. Если вопроса нет, значит, слушание поверхностное и толку от него ни какого не будет. А с другой стороны, надо уметь отстраняться от того, что нам не надо, чтобы это больше к нам не возвращалось. Так, например, вы сидите в автобусе и рядом с вами кто-то матерится, и если вы не погрузитесь в это, если у вас не появится вопрос на тему этого анекдота, то эта ситуация не останется в вашем сознании. Это самая что ни на есть медитация. Легко медитировать в лесу под пение птиц, а вот помедитируйте-ка в автобусе под матерщину слесарей…
Помните, нельзя ожидать новых результатов, если мыслить по-старому и действовать по-старому. Мы должны устранить все то, что мешает нам жить полноценно, потому что душа готова к высшей любви, а мы ни как не можем развить свою любовь до 100% проявления. Карма не дает нам любить, как следует, любить весь мир, мир вместе с Богом и Его детьми. Карма просто-напросто не дает нашей душе раскрыть свою вечную природу. Карма все время возвращает нас к мыслям о смерти, о бренности, о том, что все заканчивается, а значит не имеет ни какого смысла. Поэтому самый простой способ сжечь свою карму - это все время помнить о вечности души. Может показаться, что это легко, но это не дешевка. Карму так просто не сожжёшь, это действительно серьезная наука, требующая полного приложения и внешних и внутренних усилий.
Чтобы сжечь карму надо понимать, что она бывает разная. Апрарабдха-карма - это запас всей кармы, которая только есть из всего нашего прошлого. Это непроявленная карма, которая еще не начала приносить свои плоды. Апрарабдха - без плода. Соответственно прарабдха карма - это карма, которая уже начала приносить плоды. И наше тело - это первый плод прарабдха кармы. Карму уже можно понять по этому телу. По линиям на руке, по выражению лица, по поведению. И крияман-карма - это наши сегодняшние поступки, которые создают новую апрарабдха-карму. Некоторым йогам приходится разделять себя на 8 копий, чтобы эта карма отрабатывалась в 8 раз быстрее. Такие копии йогов иногда можно увидеть в Гималаях, как только эта копия отрабатывают свою 8 часть кармы, она умирает, и основному йогу становится легче жить. Но это не наш путь, он нам не доступен, потому что слишком сложен. Попытка стать таким йогом просто приведет к психическому расстройству.