Притча о талантах (см.: Мф. 25:14-30) показывает, что каждому из нас Бог доверил различные суммы денег, дары и возможности, и мы дадим Ему отчет в том, как распорядились ими в своей жизни. Мы должны готовиться к возвращению Господа, способствуя расширению пределов Его Царства мудрым обращением с Его собственностью.
Притча о десяти минах (см.: Лк. 19:11-27) говорит, что слуги, получившие равное количество денег, сходные дары и возможности, будут судимы в соответствии с проявленными ими верностью, трудолюбием и мудростью. Поэтому в вечности Божьего Царства они, в разной мере облеченные властью, будут управлять городами, расположенными, по-видимому, на новой земле.
ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ СОБСТВЕННИКА ИМЕНИЯ
В каждой притче об управлении действуют два главных героя: господин и слуга.
Давайте рассмотрим то, что отличает господина.
Право собственности. Господин — истинный владелец всего имущества. Материальные ценности, деньги, даже слуги принадлежат господину. Он вправе распоряжаться своим имуществом как ему вздумается.
Власть. Воля господина окончательная, его решения не оспариваются.
Доверие. Господин поручил слугам управление своим значительным капиталом и доверил им власть над деньгами и собственностью. Это свидетельствует о его уверенности в способности слуг управлять имением. А еще такое доверие демонстрирует готовность господина рисковать, ведь он ожидает ответственного поведения от слуг, которые не всегда оправдывают его доверие.
Щедрость. Хотя господин вправе ожидать от слуг исполнения своих распоряжений без какого-либо вознаграждения, он обещает щедро наградить и повысить в должности тех слуг, которые докажут свою верность.
Ожидания. Господин возлагает особые надежды на своих слуг. Его ожидания высоки, но правомочны. Господин вправе ожидать от слуг исполнения всех своих распоряжений. Слугам известны его высокие требования и безапелляционная строгость по отношению к тем из них, кто проявляет лень и непослушание. Неверный слуга будет лишен награды, и его ждет наказание за неподобающее служение, в то время как верным слугам господин с удовольствием вручит вознаграждение.
ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ УПРАВЛЯЮЩЕГО ИМЕНИЕМ
А теперь рассмотрим то, что отличает слугу.
Управление. Слугам действительно не следует забывать, что они всего лишь хранители или управляющие финансами господина. В их обязанности входит мудрое обращение с доверенными (не подаренными!) капиталами, чтобы сберечь и преумножить имение своего господина.
Подотчетность. Поскольку слуги не владеют, а лишь управляют имением господина, они обязаны отчитываться. Однажды представ пред господином, им
придется объяснить ему, почему они распорядились его дарами так, а не иначе.
Усердие одного слуги не может быть дискредитировано некомпетентностью других. Господин может поступать с другими слугами по своему усмотрению. Каждый слуга должен исполнять порученное служение и быть готовым дать отчет Тому, от Кого ничто не может укрыться (см.: Евр. 4:13).
Верность. Слуги стремятся заслужить доверие, чтобы управление имением господина было угодно ему. Они исполняют возложенные на них обязанности до возвращения господина или до своей кончины, вне зависимости от продолжительности их жизни. Управление — это бессрочное призвание слуги без права выхода на пенсию.
Трудолюбие. Слуги должны напряженно работать и стараться изо всех сил.
Мудрость. Поскольку слугам вверено управление имением господина, они должны с осторожностью подходить к выбору оптимального варианта для своих капиталовложений. Они не могут ни чрезмерно рисковать, ни позволять капиталу уменьшиться вследствие простоя. Их цель не просто сберечь ресурсы, но приумножить их. Слуги должны иметь мудрость, изобретательность и стратегическое мышление, чтобы планировать долгосрочные инвестиции.
Уважение. Слуги знают, что господин справедлив. Его распоряжения точны, а ожидания высоки. Щедрость господина гарантирует слугам достойное вознаграждение при условии мудрого служения. Но им также известно, что в случае неверности им не избежать гнева господина. И этот благоговейный трепет мотивирует их на добросовестное служение.
Сосредоточенность на цели. Все другие интересы игнорируются ради одной всепоглощающей цели в жизни слуги — хорошо служить своему господину.
Итак, мы можем заключить, что «каждый из нас за себя даст отчет Богу». Апостол Павел спрашивает: «Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает» (Рим. 14:4).
Когда мы предстанем перед Господом и Создателем, будет не важно, скольким жителям земли известны наши имена, сколько из них считают нас великими, а сколько дураками. Не важно, сколько школ или больниц названо в нашу честь, какое наследство мы оставили после себя — огромное или крошечное, сколько человек пришло на наши похороны — десять тысяч или ни один. Лишь одно будет иметь значение: что о нас думает Господь.