Задолго до появления у израильтян первого царя Бог предупреждал Свой народ о склонности монархов к сребролюбию: «Только чтоб он не умножал себе коней и не возвращал народа в Египет для умножения себе коней, ибо Господь сказал вам: „не возвращайтесь более путем сим“; и чтобы не умножал себе жен, дабы не развратилось сердце его, и чтобы серебра и золота не умножал себе чрезмерно» (Втор. 17:16, 17).
К сожалению, неуемная страсть Соломона к богатству стала причиной его вопиющего непослушания Богу, Который запретил увеличивать табуны, набивать сокровищницы золотом и серебром, а также обзаводиться гаремом. И в полном соответствии с предупреждением Бога, сердце Соломона, склонившись к иным богам, уже не было вполне предано Господу.
И, конечно же, звание чемпиона по предательству остается за Иудой, предавшим Сына Божьего за вознаграждение, сумма которого стала нарицательной. «Тогда один из Двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников; и с того времени он искал удобного случая предать Его» (Мф. 26:14-16).
ЛОЖНЫЕ ЖИЗНЕННЫЕ ОРИЕНТИРЫ
Иисус оставил нам отрезвляющее предостережение об опасности сребролюбия в любой форме и в любом веке: «Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк. 12:15).
Апостол Павел тоже считал любостяжание (т. е. жадность, корыстолюбие) серьезным грехом, ставя его в один ряд с сексуальной распущенностью и приравнивая к идолопоклонству: «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение...» (Кол. 3:5).
Любостяжание проявляется в собственничестве и алчности. Собственничество — это эгоистичное отношение к тому, что нам принадлежит, и нежелание делиться своим имуществом. Алчность — это страсть обладать тем, что нам не принадлежит, и жажда иметь то, чего Бог нам не дал.
На то, чтобы «чахнуть над златом», мы тратим много времени и сил, которые могли бы посвятить на развитие близких отношений с Богом, чтение Его Слова, молитву, на общение с семьей и посещения тех, кто нуждается в нашей помощи или Благой вести. Очередное увеличение моего благосостояния — еще одно приобретение, о котором я постоянно думаю, рассказываю о нем, холю его, лелею, демонстрирую, переставляю с места на место и меняю на новое, когда старое выходит из строя. Приобретение материальных благ может заставить меня пересмотреть приоритеты и отодвинуть служение на второй план. Если я куплю катер, то проблема будет не только в том, что я потрачу на него кучу денег. Теперь, чтобы он не простаивал, я должен его использовать, а это значит, что по воскресеньям меня будут все реже и реже видеть в церкви, следовательно, я не смогу учить в воскресной школе или вести детское служение, домашнюю группу или... можете самостоятельно продолжить перечень. (Думаю, вы понимаете, что катер — всего лишь пример. Представьте вместо него ту собственность, которой вы дорожите больше всего.)
Иисус предупреждал, что заботы и богатство могут задушить наш духовный рост и сделать нас бесплодными: «Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле... <...> А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать» (Мф. 13:18,22-23).
ЛЮБОВЬ К ДЕНЬГАМ —
ЭТО ПУТЬ К САМОРАЗРУШЕНИЮ?
«А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тим. 6:9, 10).
Поиск удовлетворения в деньгах, земельных участках, особняках, автомобилях, модной одежде, персональных саунах с бассейнами, домашних кинотеатрах с огромными экранами, экзотических круизах — позволяет связать нас по рукам и ногам и заткнуть кляпом рот, и мы думаем лишь об одном и лелеем лишь одну мечту: приобрести еще больше. А между тем голос Бога, почти неслышный из-под огромного вороха нашей собственности, предостерегает, что даже если все приобретенное нами изрядно скрасило наше земное существование (хотя в действительности это и не так), оно, как это ни прискорбно, в конце концов оставит нас духовно неоснащенными для будущей жизни.
О, если бы мы хоть на минутку могли взглянуть на себя глазами Бога, на то, как мы копим, запасаем, хвастаемся и раболепно служим своим вещам, — мы бы испытали такой же ужас и сожаление, какой испытывает любой здравомыслящий человек при виде пациента психушки, непрерывно бьющегося головой о стену.