Слова апостола показывают, что он никогда не был проповедником здоровья и богатства: «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня, но Господь сказал мне: „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи64. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2 Кор. 12:7—10).
Каким бы ни был недуг Павла, его «дал» Бог и не «удалил жало», чтобы научить апостола полагаться не на свою силу, а на силу Божью.
Нам необходимо понять, что порой Бог способен достичь большего, когда мы слабы, чем когда сильны. Конечно, следуя примеру Павла, мы должны молиться об исцелении, но заметьте, он молился всего трижды. Когда Бог решил не исцелять Павла, апостол, вместо того чтобы «назвать — потребовать — получить!», признал духовную целесообразность своей немощи.
Если вы молились об исцелении и не получили его, мужайтесь — вы в хорошей компании! Исцеление не получил не только Павел, но и его друг Трофим, которого он вынужден был оставить в Милите из-за его болезни (см.: 2 Тим. 4:20). Когда Тимофей, его сын по вере, страдал расстройством желудка, что случалось частенько, Павел советовал юноше в медицинских целях выпить немного вина (см.: 1 Тим. 5:23), а не молиться об исцелении. Утверждающие, что «любой, у кого достаточно веры, может быть исцелен», должно быть, считают, что у них веры больше, чем у Павла и его сподвижников.
Подобно многим Божьим слугам ранней Церкви, апостол Павел не мог похвастаться ни здоровьем, ни богатством. Несомненно, сейчас Павел наслаждается абсолютным здоровьем и благосостоянием. Бог обещает неиссякаемое здоровье и богатство всем Своим детям. Но исполнение этого обещания ждет нас после воскресения из мертвых уже на новой земле (см.: Откр. 21:4).
ТАК ПОЧЕМУ ЖЕ ИНОГДА БОГ ДАЕТ НАМ ПРОЦВЕТАНИЕ?
Мне нечего возразить тем, кто говорит, что Бог часто благословляет Свой народ материальным благополучием. Безусловно, не всегда, и тем не менее часто. Но вот он — вопрос вопросов: «Чего Бог ожидает от нас, наделяя таким изобилием?» Проповедники «здорового и богатого» образа жизни считают, что мы вольны поступать с Божьим обеспечением по собственному усмотрению. Мы можем покупать прекрасные дома, автомобили, отправляться в круизы и жить припеваючи до тех пор, пока воздаем Богу честь и хвалу. Некоторые проповедники богословия процветания заявляют, что Бог чуть ли не приказывает нам жить в роскоши, дабы мы не «позорили»
Его своим нищенским существованием! Следуя этой логике, Иисус, да и апостол Павел, «позорили» Его с утра до вечера.
Бог доверяет нам богатства не для того, чтобы мы их копили, а чтобы раздавали: «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело... ...Так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость...» (2 Кор. 9:8, 11).
Павел говорит, что Бог не только щедро восполнит наши нужды, но мы будем «богаты на всякое доброе дело». На мой взгляд, это утверждение объясняет, почему Бог дает нам изобилие: не для того, чтобы изощрятся в том, как оригинальнее его потратить, но для того, чтобы найти ему правильное применение. Блаженный Августин сказал: «Посмотри, сколько тебе дано Богом, возьми столько, сколько нужно тебе, а то, что останется, нужно другим».
Жертвуя деньги, мы оказываемся в позиции финансовой уязвимости. И нам это не нравится, мы предпочитаем оказывать помощь бедным и больным, оставаясь при этом богатыми и здоровыми. Но делясь избытком своих материальных средств, мы получаем то, чего никогда не получим ни накапливая, ни тратя деньги. Мы учимся зависеть от Бога и допускаем возможность, что однажды нам может потребоваться помощь тех, кто сегодня ждет помощи от нас. «Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность...» (2 Кор. 8:14).
Христос сказал: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними...» (Мф. 7 Л 2). Если бы вы и ваши дети голодали, какой бы помощи вы ждали от обеспеченных христиан? Если ваш ответ: «Чтобы они поделились с моей семьей своим богатством», тогда забудьте о богословии процветания, послушайтесь Христа и щедро делитесь с теми, кто в нужде.
ЧАСТЬ III
ЧАСТЬ 3
НАШЕ УМЕНИЕ
УПРАВЛЯТЬ
ФИНАНСАМИ
В СВЕТЕ ВЕЧНОСТИ
ГЛАВА 9