явно», если делать пожертвования (поститься, молиться) ради Господа, а не для того, чтобы произвести впечатление на людей. Иисус утверждает, что Бог награждает Своих детей, которые занимаются духовными практиками, первая из которых — пожертвование.
Когда мы делимся своими земными сокровищами, чтобы заботиться о нуждающихся, любить ближнего и содействовать расширению пределов Царства Божьего, Бог награждает нас. Каким образом? Рассматриваемый нами отрывок дает объяснение: превращая наши земные сокровища в небесные.
До слов о небесных сокровищах Иисус ясно говорит о необходимости жертвовать, т. е. служить своими деньгами. А после слов о небесных сокровищах Он называет деньги лжебогом, т. е. другим господином (см.: Мф. 6:24). Мы служим деньгам как богу, когда держимся за них, считая их сокровищем. И свергаем золотого тельца, жертвуя деньги, раздавая материальные ценности, и таким образом собираем себе сокровища на небе.
Но даже если кого-то не убеждает контекст этого отрывка, параллельные места не оставляют никаких сомнений. Например: «Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лк. 12:33, 34).
Христос объясняет, что такой подход к богатству готовит для нас «сокровище неоскудевающее на небесах». В этом стихе нет ни двусмысленности, ни скрытого подтекста: финансовая помощь нуждающимся готовит для нас вечные сокровища на небесах.
Ну, уж если и параллельный отрывок из Евангелия от Луки не убеждает, послушаем евангелиста Марка, который цитирует слова Иисуса: «Пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах...» (Мк. 10:21). Так-то вот: раздай деньги и все, что имеешь, бедным! А что в результате? Станешь обладателем сокровищ на небесах. По-моему, объяснить понятнее просто невозможно!
Не только Марк и Лука подметили, что пожертвования и накопление небесных сокровищ тесно связаны. Не ускользнула эта особенность и от внимания апостола Павла. В письме Тимофею, советуя, как наставлять материально обеспеченных братьев, он приводит слова Христа, упоминающиеся в Евангелиях: «...чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» (1 Тим. 6:18, 19).
Апостол Павел знал, о чем говорил Иисус, когда учил нас, где собирать себе сокровища, поэтому он процитировал именно эти слова Господа. И мы будем послушны Богу, щедро жертвуя нуждающимся.
Несмотря на исчерпывающую наглядность представленных пояснений, некоторые комментаторы Мф. 6:19-24 приводят в высшей степени путаные возражения. Они утверждают, что Христос призывает нас искать Его Царства и ничего не говорит о пожертвовании
денег и материальных ценностей как способе, которым мы собираем сокровища на небесах. Конечно, этот отрывок вызывал бы меньше споров и гораздо легче было бы исполнить его предписания, если бы от нас ожидались лишь благостные мысли, а не радикальная щедрость. Но культурные традиции и личный комфорт—плохие помощники в истолковании Священного Писания.
Безусловно, слова Христа о небесных сокровищах можно с тем же успехом применить к тому, как мы используем свое время и способности. И все же главный акцент в этом тексте был сделан на материальном пожертвовании и был безошибочно понят апостолами. Крейг Бломберг в книге «New American Commentary on Matthew» утверждает: «Тем не менее в этом фрагменте пополнение небесных сокровищниц предусматривает не что иное, как мотивированное состраданием использование материальных ресурсов для восполнения физических и духовных нужд наших ближних, что полностью согласуется с приоритетами Божьего Царства».
ЧТО ЗНАЧИТ ИНВЕСТИРОВАТЬ В ВЕЧНОСТЬ?
Иисус призывал не отвергать, а искать богатство. Истинное богатство стоит того, чтобы его искать.
Так что же представляет собой истинное богатство? Вкладывая деньги и материальные ценности в сокровищницу Христа в земной жизни, мы обеспечиваем себе награду на небесах, которую трудно вообразить: «Еще: подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то. Еще: подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее» (Мф. 13:44-46).