Многие наши проблемы начинаются тогда, когда мы забываем, что Бог — Глава вселенной. Фактически, Он больше чем Глава, Он ее Владелец. Я могу обижаться на Бога за то, что Он диктует мне Свои правила, но ситуация изменится, если я пойму, что все принадлежит Ему и поэтому Он вправе поступить так, как сочтет нужным.
Пока я крепко держусь за что бы то ни было, то считаю это своей собственностью. Но, отдавая, я теряю контроль, власть и престиж. Когда я понимаю, что Бог претендует не на несколько долларов, которые я мог бы опустить в ящик для пожертвований, не на десять процентов и даже не на пятьдесят, но на все сто процентов «моих» денег, это производит революционный переворот в моем сознании. Если я — управляющий Божьими финансами, то я не бог. Богом остается Бог. И, стало быть, Бог, деньги и я занимаем каждый свое место.
Бог не только владеет всем, но и контролирует все. Грандиозность этого умозаключения просто потрясает. Я могу с легкой душой сложить с себя узурпированные полномочия Бога и оставить попытки контролировать свою жизнь (что, в общем-то, никогда не удавалось, если задуматься). Вселенная находится в руках куда более надежных, чем мои. И даже то, что Господь доверил моей заботе, принадлежит Ему, а не мне.
Когда дом ограблен (или сгорел дотла), автомобиль угнан, ноутбук украден... или диагностирована последняя стадия рака, осознание, что мы принадлежим всемогущему и никому не подвластному Богу, позволяет воспринимать удары судьбы иначе и свободно смотреть в будущее.
Когда мы приходим к Христу, Бог передает в наше распоряжение все Свои ресурсы, ожидая, что мы в свою очередь предоставим все свои силы и средства в Его распоряжение. Вот, собственно, и все, что представляет собой управление.
Если мы верим, что Бог владычествует над всем, что доверено нашей заботе, то понимаем, что в качестве Его
слуг мы должны распорядиться Его капиталом и репутацией должным образом. И тогда мы понимаем, какой вопрос следовало бы задать Ему с самого начала: «Как мне распорядиться Твоими деньгами и Твоей собственностью?»
ГЛАВА3
управление:
НАША ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
В этой главе мы рассмотрим притчи Иисуса об управителях и, детально изучив одну из них, определим лейтмотив всех остальных.
В притче Иисуса о предприимчивом управляющем, также известной как притча о «неверном управителе», говорится о богатом человеке, который собирается уволить своего слугу за то, что тот разорял его имение (см.: Лк. 16:1-13). За короткий срок, предшествующий его увольнению, этот слуга успевает навестить должников своего хозяина и пообещать им значительное списание долгов. Действуя таким образом, он сумел заручиться их дружбой. Узнав о ловкости своего управляющего, господин хвалит его, но не за безнравственное поведение, а за благоразумное приобретение друзей, которые поддержат его после увольнения с занимаемой должности.
Увольнение управителя говорит о том, что любое служение рано или поздно подойдет к концу. Наша земная жизнь закончится, как закончился срок службы управляющего, и произойдет это так же внезапно. Придет час,
и мы тоже дадим отчет в нашем служении (см.: Рим. 14: 12). Поэтому Иисус советует нам, по примеру предприимчивого управляющего, заглянув в бесконечное будущее, мудро распорядиться тем быстротечным временем и влиянием, которым мы располагаем.
О КАКИХ ВЕЧНЫХ ДРУЗЬЯХ И ОБИТЕЛЯХ ГОВОРИТ ИИСУС?
В этой притче Иисус не призывает нас сторониться «неправедного богатства», но советует использовать его грамотно: «Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лк. 16:9).
Деньги могут прекрасно служить Христу. Но использовать их надлежит сейчас, пока срок нашего земного служения не подошел к концу. Второго шанса не будет, распорядиться деньгами для славы Христа в следующей жизни не удастся. После увольнения и утраты должности слуга лишился и средств. Он употребил последние дни своей службы на приобретение друзей, которые приняли бы его в свои обители, когда он отойдет от дел.