Выбрать главу

По наименованию этой реки носят название два стоящих на ней села Медяны (в Пильненском и Кзыл-Октябрьском районах, упоминаемые в исторических документах с XVII века).

Мериново — название деревни в Семеновском районе (на реке Керженце), около которой «сохранились едва заметные следы рвов и по правую сторону искусственный спуск к реке — очевидно, это место древнего городища, быть может мерянского». Отсюда, по всей вероятности, и происходит это название, первоначально «Меряново», впоследствии превратившееся в Мериново»[112].

Мещера (Мещеры) — название двух деревень (в Павловском и Вачском районах), хранящее память об исчезнувшем племени мещера, которое жило до XI века по нижнему течению Оки (затем, видимо, оно растворилось среди других племен и, в частности, среди славян).

Память об этом племени также сохраняется в названии Мещерского озера (находится в черте города Горького, на Стрелке) и Мещерской заводи (на Оке около города Горбатова).

В старину название Мещера еще носили местности по реке Везломе (в современном Борском районе с деревнями — Белоусово, Ворначево, Горелово, Зименки, Оманово, Тарасово и Шерстнево) и по Оке — Мещерская поросль (в районе современного города Горбатова, близ которого до недавнего времени находилось еще небольшое поселение Мещерские Горы).

Мигино (село в Сергачском районе), упоминаемое в исторических документах конца XIV века (в синоднике Нижегородско-Благовещенского монастыря), как «мигины поля долгие», имеет, по всей вероятности, именное название. От этих же полей получило свое название село Долгое Поле, что в Спасском районе.

Милюшиха, или правильнее Мелюшиха, — название деревни в Красно-Баковском районе, находящейся на берегу Ветлуги, которое происходит от слова «мель» (напротив этой деревни в Ветлуге имеются мели, которые возникли от наносов впадающей в Ветлугу выше Милюшихи речки Беленькой).

Мирянга (правый приток Ошмы, протекающей в Тоншаевском районе) — марийское название, в переводе означающее «заячья река» (морэн — заяц и га — сокращенное от йогы — течение, река).

По наименованию этой реки носит название деревня Мирянга, которая на ней стоит.

Миякуши (деревня в Ардатовском районе, возникшая в первой половине XVIII века) — мордовское название, образованное из двух слов: мия (бобр) и кужо (поляна), что в переводе означает «бобровая поляна».

Модан (левый приток Озерки, протекающей в Дальне-Константиновском районе) — название от мордовского слова модань (земляной). Очевидно, оно аналогично русскому названию некоторых речек — Песчаная.

Можарка (Большая и Малая) и Можаров Майдан — названия двух деревень (в Салганском районе) и села (в Пильненском районе), происходящие от племени можар (упоминаются в летописях XVI века), которые принимаются за предков современных татар-мишарей (впрочем, имеется и другое предположение)[113].

Молитовка (часть заречной территории города Горького, прилегающая к Оке, — историческое ядро Ленинского района) — название, происходящее от слова молить (в древности здесь был Молитовский погост).

Монастырщина — так в прошлом назывались селения около города Семенова, получившие это название по многочисленным маленьким «монастырькам» — скитам, основанным укрывавшимися в заволжских лесах старообрядцами.

Мордовское (Павловский район), Мордовская (Вадский район), Мордова (Бутурлинский район), Мордвинцево (Кстовский район), Мордвинки (Борский район), а также Мордовщиково (бывший поселок, а ныне часть города Навашина) — названия сел и деревень, указывающие на то, что первоначальное население в этих местах было мордовское.

Моховые Горы (восточная окраина города Бора, дачная местность с домами отдыха) название получили от мхов, столь характерных для боровых лесов, покрывающих здесь дюнные всхолмления. В прошлом они носили также название Фофановых гор.

вернуться

112

Мельников А. П., Нижегородская старина, Н. Новгород 1923.

вернуться

113

Исследователь татарской культуры С. С. Аверкиев выводит название мишарь от этнографического термина мещеряк, происходящего от слова «мещера», в котором татары заменили отсутствующий в их языке звук «щ» звуком «ш» и видоизменили гласные звуки. «Весьма вероятно, что мишары представляют собой смесь выходцев из пределов казанских и мещеряками, жившими здесь исстари» (А. Мельников, Краткий историко-этнографический очерк Нижегородского края).