Итак, весь вопрос состоит в том, кто задаёт тон в обществе — середина или верх. Если середина, жизнь довольно стабильна, однако скучна, а временами даже безысходна. Особенно для русских, ибо каждый русский — хоть в чём-то не середина. Об этом в следующей главе.
Неповторимо стандартные
Важнейшим отличием современной России от Запада является разнообразие людей. Это благо, к которому мы привыкли как к воздуху, и даже представить себе не можем, что где-то оно напрочь отсутствует. Если вам не нравятся какие-то из описываемых здесь черт западного менталитета, не утешайте себя мыслью, что вы найдёте в Европе некую прослойку людей, которым эти черты не свойственны. Не найдёте. Они одинаковые.
Из книги Дрю Лоней «Эти странные испанцы»:
«Найти эксцентриков среди испанцев довольно трудно… Самым распространённым эксцентриком является старых правил сеньор, разъезжающий на коне с видом человека, владеющего городом (что вполне возможно). Другой распространённый эксцентрик — это прилизанный молодой человек с длинным ногтем на мизинце — признак того, что он не занимается физическим трудом и презирает „чулос“ (сутенёров) и „хитанос“ (цыган)».
Поднимите мне веки и укажите, что в них такого эксцентричного? Да по сравнению с ними каждый второй русский — панк с ирокезом. Чувствуете разницу? Представляете себе, каковы остальные испанцы? А ведь испанцы — это отнюдь не самая обезличенная и пластмассовая европейская нация, не французы и не немцы. И ещё один поучительный аспект. Эти «эксцентрики» как раз хорошо отражают классический национальный испанский характер. И вот они то, самые испанистые испанцы, как раз и считаются в современной Испании эксцентричными.
При большом (очень большом) желании некоторые отклонения от стандарта можно найти среди следующих представителей современного европейского общества:
• те, кому за шестьдесят;
• иммигранты в первом поколении (но очень быстро озападниваются, это такая защитная реакция);
• жители отдалённых, малонаселённых регионов;
• теоретически существующие в реальности сказочные кинематографические персонажи (ну невозможно быть грабителем банков или руководителем спецслужбы и, одновременно, человеком толпы, променявшим мышление на готовые стереотипы и не делающим различия между собственными чувствами и их социально заданными шаблонами);
• может быть, кто-то из мира искусства.
Но всё это не столь значимо для нашего повествования, ибо в повседневной жизни, на работе или учёбе, вас встретят они самые, стандартные европейцы. Без всякой надежды на то, что среди них найдётся хоть какое-нибудь исключение, подтверждающее правило. Что поделать, это один из основных побочных эффектов развития современной западной цивилизации — приготовьтесь жить среди толпы совершенно одинаковых обывателей.
Что-то я всё на западные источники ссылаюсь, вот давайте из наших возьмём. Лимонов, «Дисциплинарный санаторий»:
«Всё большая универсализация стилей жизни, вкусов, потребностей и потребляемых продуктов сделала так, что различные отряды обществ (профессиональные, возрастные, с различной покупательской способностью etc.) слились в один, с единой социопсихологией — в People. Я намеренно отказался выделить в People буржуазию и мало употреблял термин middle class, поскольку сегодня поведенческая психология рабочего мало или совсем не отличается от психологии буржуазии».
Запад конечен в плане разнообразия типов людей. Скуден. А Россия бесконечна. Уж у нас-то сюрпризов сколько угодно, на любой вкус. Половине нашего населения, наверное, хотелось бы, чтобы их было поменьше, чтобы окружающие были более стандартными, понятными, предсказуемыми. Французам невозможно объяснить, что в России хорошо, потому что люди разные, интересно. Они просто представить себе не могут, что это такое. Важнейшее преимущество России вообще и Москвы в частности состоит в том, что чем бы вы здесь ни занимались, от собирания марок до воскрешения мёртвых, вы всегда найдёте себе единомышленников и учителей. Запад ужасен тем, что там наблюдается полная противоположность данной ситуации. Собирателей марок вы ещё найдёте, а вот людей, с которыми хотя бы интересно было бы поговорить — уже вряд ли.