В праздник Владимирской ик[оны] Б[ожией] Матери получил одновременно два ваших письма. Спасибо вам, дорогие мои сиротки. Простите, что не сразу ответил.
В праздник особо дорогой и памятный для меля __ да, вероятно, и Тоня бывала на нем — получил я ваши весточки. Они были для меня особенно приятны, как бы весточки из самых тех родных мест, откуда я больше двух месяцев ничего не слышу. Во второй день праздника Святыя Троицы отвечаю вам. Опять дорогой и родной праздник, — ибо Лавра, празднующая его, дорога каждому русскому, — а нам с вами особенно. Я лучшие годы провел под кровом родной Лавры, под кровом Преподобного, моего небесного покровителя со дня крещения, моего великого игумена, ибо в его обители я удостоился монашества. И для Вас, обитающих вблизи Лавры Преподобного и под его покровом, этот праздник, как праздник града Сергиева, тоже дорогой и родной. Сердечно приветствую вас еще раз, — я писал вам в день святителя Николая, поздравлял дорогую именинницу и всех с приближающимися праздниками. А сегодня и еще память дорогая для вас. Помянул и я сегодня нарочито незабвенную рабу Божию Марию, а с нею вместе и моего отца духовного, и Сержика, и Евдоки–Юшку. Блажени мертвии, умирающий о Господе. Ей, глаголет Дух, да почиют от трудов своих (Апок. 14:13). Анаши дорогие усопшие — о Господе жили, о Господе любили, о Господе скончались. Теперь они, блаженнии, почивают от трудов своих и продолжают еще горячее, еще сильнее любить тех, кого любили они в этой жизни. Если евангельский богач — эгоист, всю жизнь живший только для одного себя, для своего удовольствия, оставив эту жизнь, проявляет заботу о своих братьях, которые, вероятно, такие же эгоисты, как он, может быть, уже забыли о нем, —то тем более наши любимые, разлучившись от нас, пекутся и заботятся о нас еще больше, чем когда были с нами. Они были преисполнены любви, а любовь ведь больше всех добродетелей ([ср.:] 1 Кор. 13:13), она николиже отпадает (1 Кор. 13:8). Не безгрешные были они. Но за их любовь Господь простит им согрешения их, за любовь, в это я твердо верю, они имеют теперь дерзновение у Господа предстательствовать о нас, продолжающих с прежней, а может быть, — в разлуке с еще большей силой — любить их, — и предстательство их сильно и действенно. Вот Женя не раз испытывала помощь не вернувшегося к ней супруга. Так и должно быть. Он заботится там и о ней, и о детках, и о всех любимых. Семья Афоновых — образцовая христианская семья. Она связана крепкими узами христианской любви, — настолько крепкими, что даже неродная по плоти Евдокиюшка слилась с нею так тесно, кате в других семьях не бывает и среди родных. И мне очень отрадно, что и новый член семьи Женя, которую я не знаю лично, но о которой мне говорил о. Петр и которую я теперь узнал по ее милому письму, — как нельзя лучше пришлась ко двору (не обидьтесь за это народное слово). Она, как вижу, проникнута теми же настроениями, как и другие члены этой семьи, и в особенности полна христианской любви. Да хранит Господь вас, мои дорогие, в этих настроениях и по молитвенному предстательству наших дорогих усопших да облегчит ваши труды и заботы житейские, да утешит в ваших скорбях и в особенности да поможет и в скорбях не унывать, не ослабевать. Слышу, как нелегко теперь живется всем — последствия войны еще долго будут давать себя чувствовать, — с этим надо примириться. Понимаю, как в особенности трудно вам, сироткам. И в этих обстоятельствах загробная помощь дорогих усопших нужнее, и она сильнее, чем помощь живых, даже если бы были живы те, смерть которых мы все еще оплакиваем.
Родная моя Женя! Надеюсь, Вы не обидитесь, что я не пишу Вам отдельно. Ваше слияние с семьей Афоновых так живо почувствовалось мной из писем Вашего и Тони, что мне не захотелось разделять Вас. Всем сердцем разделяю скорбь Вашу, хорошо понимаю всю тяжесть положения Вашего, но утешаюсь Вашей преданностью воле Господней. Да укрепит Вас Господь в таком настроении. Чем больше мы предаем сами себя и друг друга и всю…[235]
Тоня пишет, что просила Георгия Поб[едоносца] сохранить Сережу. Найдите и прочитайте житие Муч[еника] Уара, 19 окт[ября].
№ 46
Л. И. Синицкой
16 июня 1946 г. Верхние Чебулы, Кемеровская обл. (Сибирские лагеря)
3/16–VI-46
Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна!
Третьего дня получил письмецо Ваше от 3 мая. Долго шло оно. Сердечно благодарю за пасхальный привет, хотя и с запозданием дошел он до меня. Преп. Серафим круглый год им приветствовал приходивших к нему. Не имея Серафимова дерзновения, не дерзаю после Пятидесятницы ответствовать по–пасхальному. Но в светлый праздник мысленно приветствовал Вас и во время пасхальной утрени, которую мы совершали около 12 ч[асов] по московскому времени, чтобы одновременно со всеми близкими воспевать Воскресшего, — был мысленно потом и у Вас с пасхальным молебном, и на дорогой, но неведомой могиле незабвенного о. Григория. В светлый же день написал Вам пасхальное приветствие, которое, надеюсь, Вы получили. Теперь приветствую и с минувшим праздником Святыя Троицы. Да поможет Она нам и в дальнейшем в том же единодушии и единомыслии воспевать Ее, Единосущную и Нераздельную.
235
Предложение обрывается. Святитель Афанасий приводит слова ектении в русифицированном варианте: «сами себя и всю жизнь нашу Христу Богу предадим».