За все сие попросите, пожалуйста, у Вашей именинницы прощение для меня и заверьте всех Ваших дочек, что всегда буду рад видеть их у себя и постараюсь быть более внимательным.
Посылаю Вам сочинение об афонском подвижнике старце Силуане. Я лишь немного прочитал его и, не надеясь скоро окончить, посылаю прежде Вам. У Вас много чтецов, и они скорее Вам прочитают.
Судя по прочитанному и по отзывам прочитавших все, — это весьма назидательная и интересная вещь. Может быть, и Вашему рыболову[457] понравится. По прочтении Вами — Ваше мнение скажите мне, а рукопись можете прежде послать Татиане Григорьевне, если найдете нужным.
Слышал я, что Вы не даете заживать старым ранам и очень бередите их. Так не следует делать. Раны должно успокаивать умягчающими мазями, а не растравлять острыми растворами. Их не надо чесать и царапать, а лучше слегка поглаживать. Вообще лучше, полезнее, спасительнее, следуя апостолу, задняя забывать и простираться в будущее (Флп. 3:13). Елеем молитвы умягчайте, врачуйте старые раны. Слава Богу за прошлое. Буди милостив к нам, Господи, на будущее время.
И я вспоминаю прошлое — и свое, и других, — но вспоминаю сравнительно спокойно. Наряду с некоторыми скорбями сколь многое множество милостей было явлено. Ей, едино должно нам о прошлом взывать: «Буди имя Господне благословено отныне и до века!»[458] Волнуюсь не редко и я. Но меня больше волнует не прошлое, а настоящее и будущее — не свое личное.
Часто вспоминаю святыни Цареграда, великую Антиохию, славный Карфаген. Что осталось от них?.. И с болью душевной и с тревогой вопрошаю: что станет с великой Россией, со святой Русью, с родными святынями, каков в дальнейшем будет русский народ–богоносец?..
Хотелось бы мне мягким бальзамом залить Ваши старые раны… Но боюсь, — не причинил ли я Вам новых, болезненных.
Впрочем, закончу все же не в минорном тоне. Скажу то, чем иногда утешаю себя… Хочется верить с поэтом, что
Сие буди, буди…
От всего сердца желаю Вам, родная моя Людмила Ивановна, радости о Господе, бодрости духа, преданности воле Божией.
Господь да хранит Вас, Ваших деток, внучка.
На всех призываю Божие благословение.
Спасайтесь о Господе.
Богомолец Ваш епископ Афанасий
7/VIII-56
№ 111
О. А. Остолоповой
22 октября 1956 г. Пос. Петушки, Владимирская обл.
Ап[остола] Иакова
Милость Божия буди с Вами, родная моя Ольга Александровна!
Простите Господа ради, что не сразу ответил на Ваше письмо. Причина все одна: старость, слабость и… леность.
Я всегда рад бы был видеть Вас и беседовать усты ко устом. Но для наших с Вами сил так трудно преодолевать и столь небольшое расстояние, как от Петушков до Владимира или от Владимира до Петушков.
Что говорить о таком расстоянии! Мне нелегко дойти до церкви, и я все реже посещаю храм. Мой дурной пример, оказывается, заразил и Вас. Как же можно решаться на путешествие Ваше к нам? От Вас до нас легче доехать. А от нас гораздо затруднительнее…
Аще Господь благословит и жив буду, думаю поехать во Владимир на день кончины мамы 16/29 ноября, значит, с небольшим через месяц. Вас же боюсь звать, ибо для Вас это будет очень тяжело.
Карабановского доктора непременно пришлите ко мне. Мне очень хочется его видеть. Надеюсь, что он мне даст и некоторые указания относительно укрепления моего здоровья. Здесь я ни разу не обращался к местным врачам. Говорят, что они неохотно ходят по домам. А идти на прием в амбулаторию не хочется.
Анне Ивановне[460] я сообщил, что если к ней позвонит приезжий из Ташкента доктор, то передать ему, что я жду его.
Я, кажется, как–то напоминал Вам о преп. Антонии Великом, который в тяжелой борьбе с врагом изнемогал и переживал чувство оставленности. Приблизившись к концу подвига, он воскликнул: «Господи! Где был Ты доселе, что не приходил мне помочь?» И услышал ответ: «Я все время был подле тебя, но ждал, желая видеть твое мужество. Теперь же, после того как ты выдержал борьбу, Я буду всегда помогать тебе».
458
«Буди имя Господне» (Пс. 112:3) — часть тройного молитвословия великой вечерни, состоящего из данного псалмического стиха, 33–го псалма и священнического благословения.