Многие из поселенцев принадлежали к запорожским казакам. По прибытии к новым местам лепили хаты-мазанки на канавах. Кто не успевал по бедности в срок построить хату — а таких было большинство, то по приказу атамана тех казаки наказывали — прилюдно пороли. На первый штраф — пятьдесят плетей, на второй — значительно больше. Чего греха таить, именно так государство и вынуждало переселенцев прикрепляться к земле, превращая тем самым казаков кордонных станиц в свой надежный оплот. Многие переселенцы от разорения и тяжелых условий убегали снова в Украину. «Не надо нам этой черноземной земли, не надо нам этих льгот!» — восклицали в отчаянии. Таковых, как правило, разыскивали и примерно наказывали, доставляя под конвоем по этапу снова в заселяемые станицы.
М. Т. Калашников вспоминал:
«Поженившись в самом начале двадцатого века, мои родители сразу же стали строить обычный для тех мест саманный (турниковый) дом — «мазанку», завели скот. В 1903 году у них родилась первая дочь Парашка (Рая), в 1905-м — вторая, Гаша (Агафья), а в 1907-м — сын Виктор. Жизнь молодой семьи была хоть и в согласии да любви, но трудная. Да и не бывает на селе жизни легкой, беззаботной — не будет у крестьянина достатка без мозолей на руках да бессонных ночей!..
Со временем обжились молодые Калашниковы, обзавелись молотилкой и даже импортной веялкой «Зингер», удовольствие по тем временам не дешевое. Но земли все не хватало.
До 1900 года у крестьян-переселенцев был существенный стимул. На каждого рожденного казака-мальчика со дня рождения выдавался земельный пай в 19 десятин. На девочек земельный пай не полагался. Поэтому рождение мальчика у казака считалось за счастье, славу, гордость и продолжение казачьего рода.
Населив станицы, правительство стало урезать помаленьку условия и льготы казакам. После 1900 года земельный казачий надел на каждую мужскую голову уменьшили до девяти, а затем и до шести десятин».
Когда отрадненец, писатель Гарий Немченко, автор повести «Заступница» и сценария кинофильма «Брат, найди брата», стал называть Калашникова кубанским казаком (правильнее было бы баталпашинским, по названию уезда) и приглашать в гости в тамошние места, Михаил Тимофеевич проявил вескую осторожность, что в природной черте этого человека, и не стал спешить к прародине.
Надо отдать должное, Гарий Немченко был настойчив, ибо не давал, по его собственным словам, ему покоя «старый дедовский башмет» Михаила Калашникова, о котором конструктор писал в своих книгах. В своих поисках Немченко продвинулся настолько, что даже установил точное место жительства Калашниковых в Отрадной — недалеко от Урупа, по улице Мостовой. И все вопрошал себя и других этот пытливый, целеустремленный человек: «Разве не могло случиться, что за этот десяток лет — от венчания Калашниковых до их отъезда на Алтай — либо их самих, либо кого-то из их родителей успели-таки приписать в казаки?»
«Самородковая» биография Михаила Тимофеевича ясно указывала, что яблоко упало не с самой кривой да бесплодной станичной яблоньки.
«Чтобы отправиться потом в такой неблизкий путь, — поделился размышлениями Немченко, — нужно было обладать достаточной долей предприимчивости. Да и само время вполне тогда могло подтолкнуть к мысли о необходимости «оказачиться» — ведь то была пора наивысшего, пожалуй, расцвета казачества в нашем Отрадненском Предгорье».
Очередную попытку приписать Калашникова к Кубанскому казачьему войску сделал в 2013 году войсковой старшина Александр Бурмагин, на что Михаил Тимофеевич отреагировал в свойственной ему манере весьма деликатно и дипломатично:
«Уважаемый товарищ Бурмагин!
Казачество было и остается державным сословием России. Воин и крестьянин в одном лице, в единой человеческой сущности, казак всегда был ярким носителем русского духа, русского менталитета, русской самобытности. Пахать и защищать одной рукой — нет выше миссии на Земле, и эту миссию с честью и гордостью пронесло российское казачество и с достоинством продолжает нести нынешнее поколение казаков — наследников этой славной отечественной традиции.