«Любое всё, что с виду формой обладает как-то,В действительности, и по сути формы лишено.Пустое ж место завсегда и никогда не пусто;Хоть пустотой одной нам, кажется, всегда оно.Шум один, иль тишина одна, молчанье и беседаВ действительности меж собой равны всегда.Бывает иногда в полезном даже деле видноЛишь только бесполезность скрывается одно.
Причины и следствия бед и несчастья, о которых мы здесь говорили,Вещают лишь об одном: какую неправду лжецы на земле прославляли.Когда по неведенью в нашей жизни люди зло вместо блага творили;Какие народы земли для духа отраву от лживых пророков приняли.Все наши помыслы, утехи мирские, как и всё тайное с миром родство,Известно Всевышнему, но не мешает теченью, саму суть к измененью;Возможно, намеренья для грехопаденья, подталкивает на то божество.Испытывая так, чтоб жили мы не по своему, а по избранному течению.Достойные ж, братья мои, по жизненному пути идя, совершайте деянья;И вы узнаёте последовательность, пророчества от школы созерцанья.Как трудно очень, пред бездной неизвестности, благочестивым идти:Всё время, совершенствуясь к перерождению, по неизведанному пути.Так, вы же изгоните вон, раз и навсегда, в конце концов, из своих сердецЗавистливые, лживые и всякие юродствующие душу, порочащие страсти.Сумейте, продолжал праведник слова, – сор ереси от истины смести:Да так, чтоб засиял вовек над вашей головой – божественный венец.Ведь тлен из жизни, без сомнения, как и вся жизнь, из тлена вытекаетНа смертных или на-бессмертных их Нирвана Бога только разделяет!
Но посмотрите-ка сюда, – продолжал истолковывать праведник слова, —К нам в обитель: Девяти истоков пожаловали важные господа снова.Но запомните, ученики мои, среди них есть один заблудший обманщик.Он грешен так, как будто выполз к нам из пекла ада бес – приёмщик.Но, как истинный партиец, обожает сильно злые подковырки и обман.Такие неверующие в Бога люди, как правило, таскают при себе наган;И уже сейчас от его ехидной трухлявой оболочки, смрад один идёт;Но вот таким, конечно, верю, он сегодня к бесам на отмывку попадёт».
Несомненно, дабы лучше рассмотреть наших всех путешественников,А может, просто из-за приличия, праведник с царского трона встал;И поэтому на небольшое, некоторое время он, разумеется, замолчал.А мой дух, так же вместе с дорогим читателем, в группе спутников,Подошли степенно, почти к этому времени, до самого золотого трона,И стали разглядывать хозяина храма, которому прибыли неспроста:Сам он был немножко сухощав и, можно сказать, среднего так, роста.Наверное, на вид лет шестьдесят, но очень крепкого, волевого стана.Лицо у него точно и явно не сильно морщинистое и уж совсем не белое;А цветом, так сказать, скорее так, было восточное, золочёное, желтое.Ещё нельзя не отметить, широченные брови и зоркие очи, как у орла.Даже зубы, заметили все потом, были у него чуть-чуть лишь редкие:Но зато, уж конечно, отменно – крупные и жемчужно – белые – крепкие.А борода у праведника коротка и редка и трезубцем была вся бела.Сам праведник замысловато тут одет, как будто с царских он палат:На нём сидит с большими очень рукавами, китайский шелковый халат.А на голове его отменно сделанный убор косынкой из дорогой парчи;И на ногах лишь укороченные, из дублёной кожи, коричневые сапожки.Он руками, как бы опирался важно на металлическую, в палец, трость;И со стороны, без сомнения, подчеркивало в нём достоинство и честь.Такой человек таит в груди, бесспорно, незримый луч сияния святого;Чтоб побеждать не силой, а молитвой душе губителя врага людского.И только лишь хозяин храма тут открыл свои уста, как сразу ж снова,Все чудо искатели вновь поняли без переводчиков такие вот слова.Господа! Я приветствую вас с прибытием в храм: Девяти источников!Я знаю также без знакомств, безусловно, все ваши фамилии и имена;А ещё, что привело вас всех сюда под прикрытием, путешественников;И в каких познаниях цепи, вам недостаёт, всего лишь одного звена.По рангу, я Боде-дух Небесный, но вы называйте проще: дед Сун Дин.Но, к сожаленью, на земле грешной остался я бессмертный лишь один.Но с вами, господа, мне нужно договориться, как-то раз и навсегда,Что я исполню вам чудачество любое, коль в этом ваша вся отрада.Только с носа по одному желанью, от которого волос встанет дыбом;Но без капли крови, чтоб душа у вас заколыхалось радостным костром.Но зато взамен, за это, я у каждого из вас засушу кусочек мозга в голове,Чтобы всё забылось тут для вас, а нас наконец-таки оставили в покое,Наступило небольшое молчание в храме, а Сун Дин, как бы в забытье;Заговорил потом тихо – пре тихо, не исключено даже, для себя стихами.В словах мудрёных, почувствовалось, на мой взгляд, какое-то нытьё;Вот-те строфы, но их просто трудно передать поэтическими словами.