Если желаешь стать ученым, постарайся постигнуть то, что составляет основу науки, которую ты избрал, а затем уже принимайся за частности — ведь кто срубил ствол дерева, получит и его ветви.
Если хочешь сохранить тело здоровым и сильным, не превышай предела в еде, питье и любострастии, познай все, что может принести пользу твоему телу или повредить ему.
Если будешь изучать воинское искусство, стремись стать военачальником — стань доблестным и стойким, забудь об отступлении и не обращайся вспять, когда твои воины наступают на врага, тебе надлежит быть первым в нападении и последним, когда возвращаются с поля боя. Но при этом не забывай о бдительности и осторожности, ибо без этого доблесть бесполезна.
Если хочешь прослыть щедрым — осыпай обильными дарами достойных и протяни длань свою также тому, кто еще не заслужил награды, ибо если поощрить его, он захочет проявить свои достоинства, которые были скрыты до сих пор.
Красноречив тот, кто избегает ошибок и употребляет правильные выражения, но еще более красноречив находящий новые слова и необычные образы и обороты.
Если будешь облечен властью, постоянно советуйся с разумными учеными и добродетельными мужами.
Не следует правителю показывать свою любовь к льстивым восхвалениям, ибо об этом тотчас же проведают люди, и станет его тщеславие той брешью в твердыне власти, через которую проникнут предатели и мятежники, теми вратами, куда войдут его противники, и правитель будет посмешищем в стране злоязычных завистников. Знай, что принимающий похвалу словно восхваляет себя самого, и потому из любви к искренней похвале следует отвергать восхваления. Отклоняющий лесть поступает разумно, а принимающий — достоин осуждения.
Кто желает угодить всем и каждому — стремится к невозможному.
Терпеливо выслушивай тех, кто спорит с тобой, если они желают дать тебе искренний совет, как бы ни были горьки их слова и язвительны упреки. Но терпи это лишь от людей старых, разумных и доблестных, дабы не осмелел глупец и ненавистник.
Знай, что среди правителей и сильных мира сего множество таких, что легко поддаются гневу и напускаются на невинных: свирепо глядят на них, осыпают их упреками и бранью, незаслуженно наказывают, ругают и избивают, хотя те вовсе того не заслуживают. Потом, когда гнев правителя проходит и он чем-либо доволен, то он прощает и оставляет без последствий серьезные проступки и прегрешения, за которые следовало бы жестоко наказать. Он одаряет тех, кого раньше не желал даже видеть, и осыпает почестями тех, кто был ему ненавистен и у кого нет никакого права на царскую благосклонность. Берегись, не поддавайся гневу. Ибо нет хуже людей из власть имущих, которые злоупотребляют своей силой, торопясь проявить свой гнев либо свое благоволение. И если мы скажем о человеке, что он наказывает не тех, кто вызвал его гнев, и вознаграждает не тех, кто заслужил его благоволение, то его можно назвать бесноватым и безумным.
Дела и намерения, что не покоятся на твердом и надежном основании, скоро рушатся, и от них не остается даже следа и воспоминания.
Не будь жадным на слова и скупым на приветствия, но не расточай перед всяким речей и не улыбайся направо и налево, ибо первое — припишут высокомерию, а второе — глупости и легкомыслию.
Царю не пристало гневаться, ибо могущество несовместимо с гневом.
Знай, что царь помнит лишь о тех, кто находится с ним в сей день и сей час, и не успеют они покинуть его, как о них забывает. Помнит он также и о тех, в чьей силе или совете нуждается.
Берегись хранить в сердце гнев против царя или презрение к правителю, ибо, если эти чувства будут в твоем сердце, они неизбежно отразятся на твоем лице, если ты сдержан, и на твоем языке, если ты болтлив и поддаешься гневу.
Если при тебе или в твое отсутствие о тебе помянут царю недобрым словом, не показывай вида, что тебя это задело или ты разгневан и обеспокоен. Упаси тебя боже дать гневный или грубый ответ — говори мягко и приводи разумные доводы, ибо всегда побеждает разумный и сдержанный.
Если слышишь от правителя гневное или грубое слово, не считай, что это признак гнева, ведь власть приучает к грубости, и упрекают часто того, на кого не гневаются.
Если спрашивают не тебя, не спеши с ответом, ибо это признак невоспитанности и пренебрежения к тому, кто спрашивает и кому задают вопрос. Тебе будет неприятно, если скажут: «Я спрашиваю не тебя!» или: «Отвечай, если сможешь!».
Когда спрашивают нескольких, не отвечай первым, стараясь опередить собеседников, ибо это признак заносчивости и легкомыслия. Все присутствующие постараются опровергнуть твои слова, упрекая тебя в невежестве, а если ты помедлишь и дашь ответить другим, то словно проведешь смотр их мыслям и речам, как полководец — своим воинам, и оценишь их, поразмыслив обо всем, что услышал. И тогда отвечай, подготовив разумные доводы, дабы посрамить своих соперников.
Если же не дойдет до тебя черед и станут говорить о другом прежде, чем ты успеешь ответить, то тебя никто не упрекнет в молчании, ибо в этом не будет твоей вины или упущения.
Лучше промолчать, чем сказать неудачно, ибо одно слово, сказанное вовремя и к месту, лучше сотни слов, не достигших цели.
Поспешное слово бывает часто необдуманным и ошибочным, даже если на первый взгляд кажется удачным и красноречивым.
Общаться с царями можно только после долгого упражнения в скрытности, терпении, сдержанности и готовности вынести любые грубости и оскорбления. А если ты можешь обойтись без царской службы, то всеми силами избегай ее, ибо тот, кто прилагает все старания услужить царям, не добьется ни наслаждения в мирской жизни, ни блаженства в будущей, а кто не выполняет со всем тщанием своих обязанностей и получает незаслуженную награду, навлечет гибель и позор на себя и своих ближних в этой жизни и будет нести тяжкое бремя в загробном мире.
Не избежать тебе немилости царя, если ты откровенен с ним, и не избежать казни, если ты скрываешь что-нибудь; не избежать царского гнева, если говоришь правду, и не избежать смерти, если солжешь. Если постоянно находишься при нем, то наскучишь ему, а если оставишь его, то будешь наказан. Если царь разгневается на тебя, то погубит, а если заслужишь его благоволение, то оно тебе станет тяжелее опалы.
Отдай другу жизнь, кровь и все достояние, ибо знаешь, что он отплатит тебе тем же, одари людей добротой и благожелательностью, одари врага справедливостью, но никому не вверяй своей веры и своей чести.
Не имей обыкновения заводить о чем-нибудь разговор, а потом, остановившись, говорить: «Я расскажу об этом в другое время», как будто ты раздумал, считая своих слушателей недостойными твоих речей. Сначала думай, а потом уж начинай рассказ, ибо прервать его после того, как начал, — признак глупости и невежливости.
Не хвались повсюду разумом и красноречием, храни их про запас, ибо показывать разум и красноречие там, где не подобает, — признак неразумия.
Коли ведешь беседу, не путай шутку с серьезным разговором, иначе подумают, что дело не так уж важно, а шутку твою не оценят. Смешивать серьезное и шуточное можно лишь тогда, когда кто-либо из твоих соперников и противников обратится к тебе грубо и невежливо, вот тогда отвечай ему шуткой, издеваясь и высмеивая его, чтобы показать, что к его словам не может быть серьезного отношения.
Если увидишь, что друг твой беседует с твоим врагом, не печалься и не беспокойся: если твой друг надежен и верен, то благодаря ему ты узнаешь намерения противника и убережешься от зла. Если же твой друг не особенно близок и ненадежен, то пусть общается с кем угодно.
Не превозносись перед своими гостями и собеседниками, будь одинаково вежлив и любезен со всеми.
Не хвались своими знаниями, ибо если тебя уличат в невежестве, ты будешь навеки опозорен.
Стыдись уличать своего собеседника в невежестве, ибо это послужит лишь к умалению твоей чести.