Сестра милосердия Крестовоздвиженской православной общины, организованной для помощи врачам, Анна Крупская оставила в своих воспоминаниях следующие строки:
«…Я перешла в Северное укрепление; там был главным доктором г-н Белоусов, а ординатором г. Рейниш. Палата наша была устроена в черезвычайно опасном месте, так что бомбы летали через крышу.
В этом-то Северном укреплении находился раненный мичман И. С. Яновский, молодой, храбрый красивый мужчина; он пробыл 8 месяцев на Малаховом кургане безвредно, но однажды опустился в блиндаж и бомба, пробив потолок, оторвала ему ногу. Операцию ему сделал г. Белоусов. Раненный был очень терпелив, переносил операцию и болезнь без ропота, но я боялась, чтобы он не получил лихорадки, к несчастию, мои опасения сбылись. Часто навещал его смотритель Комаровский, который входя, спрашивал: „Что, сестра, каков наш красавец?“. Но вскоре наш красавец от лихорадки и ран скончался…».
В этих воспоминаниях сестры милосердия есть неточность: Иван Яновский был тяжело ранен не на Малаховом кургане, а на 3-й дистанции, где и находилась его батарея. Лейтенант российского военно-морского флота Иван Семенович Яновский умер от ран 30 июля 1855 г. Он был похоронен на севастопольском Михайловском кладбище на северной стороне. Могила его (как и могилы многих защитников Севастополя), к сожалению, не сохранилась, на этом месте сегодня находится городской жилой фонд.
В память участников обороны Севастополя в Крымской войне 1853–1856 гг. был воздвигнут на Севастопольском братском кладбище храм-памятник во имя святителя Николая Чудотворца. Сооружался он на народные пожертвования: заложен был в 1857 г., а освящен — в 1870-м. Внутри на стенах храма укреплены 38 плит с именами 943 погибших офицеров. Среди них — имя нашего земляка Ивана Семеновича Яновского. Службы в этом храме идут по сей день, возносятся молитвы о павших воинах-севастопольцах.
Незадолго до смерти Иван Семенович Яновский был произведен в чин лейтенанта. Участвуя в обороне Севастополя с 13 сентября 1854 г. по 8 июля 1855 г., он был награжден орденами св. Владимира 4-й степени с бантом, св. Анны 3-й степени с бантом и Золотой саблей с надписью «За храбрость» (с 1913 г. «Георгиевское оружие»).
С гибелью Ивана Семеновича Яновского в Севастополе военно-морская династия калужских дворян Яновских пресеклась. Он умер на 25-м году жизни, не успев обзавестись семьей. Старшего брата Александра, по стопам которого он пошел, ждала не менее драматическая судьба. Морской офицер Александр Семенович Яновский (1819–1876) в 1861 году стал монахом Калужской Оптиной пустыни под именем Христофора. Известно, что он состоял в Иерусалимской миссии, которую возглавлял духовный писатель, архимандрит Леонид (1822–1891), в миру — Лев Александрович Кавелин, бывший офицер Волынского полка, калужанин (его мать — Мария Михайловна, урожденная Нахимова, приходилась двоюродной сестрой вице-адмиралу П. С. Нахимову).
Россия стремилась приблизить своих духовных пастырей и паломников к мировым святыням христианского мира, находящимся в Иерусалиме. Судьбы братьев Яновских — младшего Ивана и старшего Александра неразрывно связаны с борьбой России за права православной церкви на Ближнем Востоке.
Как известно, прелюдией Крымской войны стало обострение восточного вопроса, в котором главным был спор о святых местах в Палестине. В 1850 г. православный патриарх Иерусалимский Кирилл обратился к турецким властям с просьбой разрешить починку главного купола храма Святого Гроба Господня. Турки дали согласие. Но в мае того же года французский посол в Константинополе потребовал от султана восстановить права латинской церкви в святых местах, напомнив, что еще с 1740 года преимущественные права здесь получили католики, а не православные священнослужители.
Французскому послу в свою очередь напомнили, что в годы Французской революции, когда санкюлоты убивали священников и оскверняли храмы, Франция сама тем самым уступила первенство православным. Луи Наполеону, затаившему обиду на Николая I за то, что тот не желал его признавать полноценным императором, крайне была нужна поддержка католической церкви. Франция усилила свой нажим на Турцию, и в результате турецкие власти передали Римско-католической церкви ключи от главного входа в храм Рождества Христова в Вифлееме, тогда как традиционно ими владела Иерусалимская Православная Церковь.
Дипломатические шаги, предпринятые Николаем I, не имели успеха. Турция не думала менять своего решения, уверенная в поддержке Франции и Англии. В 1854 г. члены Русской Духовной Миссии вынуждены были оставить Иерусалим. Причиной тому стала начавшаяся Крымская война. Неудачи дипломатического корпуса Николая I и самоуверенность императора привели к тому, что Россия осталась в критический момент без союзников. Расплачиваться за это пришлось ее армии и военному флоту, которые на бастионах Севастополя отстояли честь России, но понесли большие потери.