ветствии с буддийской традицией, во вселенной есть и другие
виды жизни. Поэтому пожелайте блага и им. Наконец, распро
страните дружественное участие не только на всех живущих
во вселенной сейчас, но и на тех живых существ, которые
5 0
Ч А С Т Ь П Е Р В А Я : П Е Р В Ы Е Ш А Г И
появятся в будущем. Так, используя силу воображения, расши
ряйте чувство метты до беспредельности.
МЕДИТАЦИЯ И ДРУГИЕ ЛЮДИ
Если в состоянии дхьяны… мы стараемся осознавать хо
рошие качества других людей, возникает чувство вели
кого сострадания ко всем живым существам. Тогда перед
нашим мысленным взором предстанут наши родители, близкие родственники, лучшие друзья, и сердца наши
наполнятся невыразимой радостью и благодарностью.
Затем такое же чувство сострадания зародится по от
ношению к нашим знакомым, даже к нашим врагам, и ко
всем живым существам в пяти сферах бытия. Когда пос
ле всех этих переживаний мы выйдем из состояния дхья
ны, наши сердца будут полны радости и счастья и мы
станем приветствовать всех, кого встретим, с выраже
нием доброты и покоя на лице. 11
Чжи И
КАК ПРЕТВОРИТЬ
Внутренняя позиция человека естественно проявляется в
МЕТТУ В ЖИЗНЬ
его действиях. То, насколько глубоко в нас чувство дружествен
ного участия, проявляется в нашей способности ценить точку
зрения других людей, в заботе об их благе и, прежде всего, в дружественных действиях. В буддизме дружба считается од
ним из видов духовной практики. Будда дал дружбе высочай
шую оценку, сказав, что для его учеников это и есть вся духов
ная жизнь. Дружба дает нам множество возможностей для пре
одоления отрицательных эмоций и развития положительных.
Многие думают, что духовная жизнь — это всего лишь спо
соб очищения, возможность избавиться от грехов и недостат
ков. Конечно, занимаясь буддийскими практиками, мы стано
вимся все более и более свободными от подобных препятствий.
Но гораздо полезнее рассматривать духовное развитие с точки
зрения формирования положительных качеств. Если вы будете
стараться развивать положительные качества, дурные постепен
но исчезнут сами собой, но если вы всегда настроены только
на то, чтобы «разрушать негативные стереотипы поведения», то
такая позиция может спровоцировать еще больше негативных
стереотипов!
КАК ПОДРУЖИТЬСЯ
Медитация метта бхавана дает нам уникальный метод для
С ЛЮДЬМИ
развития положительных эмоций. Только в медитации у нас
есть возможность глубоко прочувствовать эмоциональную ре
акцию на какого то человека, причем без осложнений, возмож
2 : Р А З В И Т И Е Д Р У Ж Е С Т В Е Н Н О С Т И
5 1
ных в том случае, если он действительно находится перед нами.
Нередко при «живом» общении с людьми, нам недостает време
ни, чтобы разобраться в своих чувствах. Иногда мы реагируем
на людей прежде, чем успеваем понять, что же мы в действи
тельности чувствуем. Но в медитации у нас есть духовное про
странство для размышления, обдумывания, работы с реакция
ми. Это необычайно действенный метод, позволяющий глубже
узнать себя.
Но дружественность не может существовать в вакууме — ее
нужно проявлять. Наряду с практикой медитации нужно завя
зывать с людьми дружеские отношения, рассматривая общение
с каждым человеком как возможность подружиться с ним.
Дружба вовсе не означает, что мы всегда соглашаемся с друзья
ми или притворяемся, что в наших с ними отношениях не быва
ет никаких трудностей. Взаимоотношения с истинными друзья
ми никогда не бывают поверхностными: мы готовы оставаться
самими собой, быть правдивыми — не только не искажать фак
ты, но и быть искренними. В общении с другом мы обычно
стремимся лучше осознавать чувства, которые испытываем и
выражаем.
Эмоции увлекают нас за собою. Посмотрите на всех ваших
НАС УВЛЕКАЮТ
знакомых и попытайтесь дать оценку тому, насколько ими руко
ЗА СОБОЙ ЭМОЦИИ
водят настроения и чувства. Часто вы увидите, что ясные и обо
снованные объяснения, которые люди дают своим действиям, —
только часть правды. Эмоции — чрезвычайно могучая сила, нередко они бывают запутанными, и работать с ними трудно.
Похоже, что мы не особенно умеем ими управлять. Иногда мы в