Выбрать главу
Петр, что Священное Писание невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают (...) Итак, вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждениями беззаконников и не отпасть от своего утверждения (2 Пет. 3:16-17).

Так говорит Апостол Петр.

Я же ОТВЕЧАЮ, ВО-ПЕРВЫХ: Ты обращаешься ко мне со словами из Евангелия: Бог есть дух (Ин. 4:24). И я тебе отвечаю словами из Евангелия: Слово стало плотию (Ин. 1:14). Ты говоришь словами из Евангелия: поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе (Ин. 4:24). И я также отвечаю словами из Евангелия: Не только духом, но и телом, как Апостолы и мироносицы, и сотник Капернаумский, и прочие поклонялись Христу. Ты обращаешься ко мне со словами из Евангелия: Бога не видел никто (Ин. 1:18). И я также отвечаю словами из Евангелия: осяжите Меня и рассмотрите (Ак. 24, 39), ты говоришь: блаженны не видевшие и уверовавшие (Ин. 20:29). И я тебе также отвечаю словами из Евангелия Ты поверил, потому что увидел Меня (Ин. 20:29). И снова: Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат (Мф. 13:16). Видишь ли, противниче, свое коварство? То, как одно ты говоришь для прельщения неискусных, другое же используешь по подобию диавола, который говорил Христу: «Падай вниз». Написано ведь: Ангелам Своим заповедает Он о тебе, охранять тебя (Пс. 90:11). Но там есть еще и такие слова: На аспида и василиска наступишь (Пс. 90:13).

ОТВЕЧАЮ, ВО-ВТОРЫХ: Приведенные выше тобою слова Священного Писания относятся к невидимому, неописуемому и непостижимому Божеству, Которое мы на иконах не изображаем и не можем изобразить, о чем неоднократно выше и говорилось. Но мы изображаем Христа, принявшего облик раба и приобретшего Человеческий образ.

ОТВЕЧАЮ, В-ТРЕТЬИХ: Бог есть Дух, и когда Ему поклоняются, то должно поклоняться духом и истиной. Это говорит Христос и жене Самарянке, считавшей, что Бог являет себя на определенном месте, и сказавшей Христу: Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме (Ин. 4:20). Смотрите об этом Златоуста, в толковании на Евангелие от Иоанна, в Беседе 33. Нашим же словам эти слова Христа не противоречат, потому что мы при поклонении подчиняем Богу и дух, и плоть, а когда смотрим на святые иконы, духом возводимся к Небесному и плоть подчиняем духу.