Кесарь Тиверий (не тот, который был во времена Христа, тот был идолослужителем, но другой кесарь, благочестивый, после Константина Великого), прохаживаясь некогда по своей царской палате, увидел на земле Крест, выдолбленный в мраморе, и тотчас повелел изъять его, говоря, что если Крест Господень должно изображать на челе и груди, то как же дерзнем попирать его ногами. Когда же изъяли мраморный камень, на котором был начертан Крест, открылось сокровище более ста тысяч златиц, как бы в воздаяние крестолюбивому царю за благочестие (история диакона Павла, в Книге восьмидесятой).
Седьмой Святой Вселенский Собор в правиле первом говорит так: «Святые правила, облобызав, принимаем и придерживаемся их, принятых святыми Апостолами и Шестью Вселенскими Соборами, а также и поместными, и еще святыми Отцами нашими, как единым Святым Духом вдохновленными, тех, кого они прокляли, проклинаем, кого извергли, отметаем, и кого отлучили, отлучаем, кого запретили, запрещаем».
ТОЛКОВАНИЕ: На этом Соборе шла речь об иконоборцах, которых проклинали (святые Отцы), тогда же Церкви была дарована ее древняя красота, и было велено иметь в ней иконные изображения и с любовью целовать их, а также велено было образу Честного Креста поклоняться и целовать его. Смотри Кормчую книгу, лист 208 и 209.
Здесь уместно вспомнить древний обычай Православной Церкви и Предание святых Отцов о чести, воздаваемой Кресту Господню, особенно в Крестные праздники, то есть в праздник Воздвижения Честного Креста, в Крестопоклонную неделю Великого поста, также седьмого мая и первого августа, и на всякую седмицу в среду и пятницу. СПРАШИВАЮТ противники: «Кто повелел христианам изображать на себе Крестное знамение»?
ОТВЕЧАЮ, ВО-ПЕРВЫХ: Послушай, что говорит Иоанн Златоустый в Беседе 4 на Второе Послание к Фессалоникийцам: «Существует Предание, и ничего более не следует искать».
ОТВЕЧАЮ, ВО-ВТОРЫХ: Крестное знамение берет начало в Первенствующий Церкви с Апостольских дней, от самих святых Апостолов, научившихся от Самого Господа Христа в то время, когда, после Своего Воскресения, вывел их вон из города Вифании и, подняв руки Свои, благословил их (Лк. 24:50). С тех пор святые Апостолы, сами получившие благословение от Христа, начали так благословлять и других, и Крестным знамением творить чудеса, которые после этого стали всем видны.
Поэтому решай, сын Православной Церкви, кому больше верить в деле вечного спасения, Соборам ли Вселенским, действующим по вдохновению Святого Духа, или сонмищу нечестивых; Православной Церкви, имеющей непререкаемое происхождение от Христа и Апостолов, или нововозникшей церкви лукавствующих; Христу или антихристу? Об этом тщательно подумай и не будь тростью, ветром колеблемой, но предай разум своей в послушание Отеческой вере и придерживайся ее всем сердцем своим. Святой Апостольской Церкви, которая есть, по слову Апостольскому, столп и утверждение истины.
Глава 4. Твердость Камня Веры от свидетельств Боговещанных Святых Отцов
Святого Отца нашего Иоанна Златоустого Слово на поклонение Честному и Животворящему Кресту в Крестопоклонную неделю поста. Перевод с Греко-Римского на Славянский от 13 сентября 1713 года.
«Приходит к нам каждый год всечестная и светоносная средняя седмица святых постов, приносящая Всеблаженный и Животворящий Спасителя нашего Иисуса Христа Крест и предлагающая его для поклонения поклоняющимся ему чистым сердцем и непорочными устами, освящающая их и готовя особенно усердных и стойких к дальнейшему ходу Святого поста. Сегодня установлен день поклонения Честному Кресту. И придите, о други, со страхом и любовью обнимем его, ибо восстание Христовой зари, испускающее свет, всех освещает и освящает своей благодатью. Поэтому целуем его, веселясь душой. Сегодня радость на небе и на земле, оттого, что является миру Христов светоносный и животворящий Крест, от которого убегают демоны, отгоняются недуги, прогоняется сумрак тьмы и просвещаются все концы земли. Сегодня Христова Церковь показывает нам рай, посреди поста предлагая нам всесвятое древо Честного Креста, и предпосылая Крестные страдания Христа, и предвосхищая Его воскресение.
Сегодня исполняется пророческое слово, гласящее: поклонимся месту, где стояли стопы Его (