Пс.59:6). И снова: Сотвори знамение мне во благо; и да увидят ненавистники мои и постыдятся (Пс.85:17). И Бог через пророка Иезекииля говорит: на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак (...) идите за ним по городу и поражайте; (...) и не щадите; старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак (Иез.9:4). И Соломон говорит: Благословенно дерево, чрез которое бывает правда! (Прем.14,7), и Исаия говорит о том, откуда возникнет Крест и из какого дерева он будет: Слава Ливана придет к тебе. Кипарис и певг и вместе кедр, чтобы украсить место святилища Моего (Ис.60:13). И Моисей, вложив кусок дерева в меру и усладив горькие воды, создал образ Креста Христова, усладившего мир от демонской горести (Исх.15:23). И жезл Моисея, разбивший камень, стал образом Креста Христова, разбившего сердца человеческие и вложившего в них благость Святого Духа (Чис.20). И это истинный Путь Жизни, и все, придерживающиеся его, живы будут, те же, кто оставят его, примут смерть и бесконечную муку, ибо Закон и пророки проповедуют Святую Троицу. И воистину Тот, которого проповедали Закон и пророки, это Он, пришедший во имя Господне, Иисус Христос, Господь, и нет иного, кроме родившегося в Иудейском Вифлееме от Девы и Богородицы Марии, при кесаре Августе. И тот, кто Его не принимает и не верит в Него, есть Божий отступник, и анафема ему. Поэтому и Исаия сокрушается о вас, заблудших, говоря: а на дела Господа они не взирают (...) За то народ мой пойдет в плен непредвиденно (Ис.5:12-13). С тех пор, как пришел Христос, разрушилась сила воинства вашего Иудейского, и погибло священство, и рассеялись вы среди римлян. Говорит же Исаия о распявших Христа: и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать (Ис.59:2). Если бы не был Он Христом, родившимся от Марии, избранником Божиим и Сыном Его истинным, проповеданным Законом и Пророками, тогда прославился бы ваш народ Иудейский, и вознесся, воцарился, как убивший врага Божия и льстеца. Но с тех пор, как воссиял Крест и распят был на нем вашими отцами Христос, вы доныне в погибели и в бесчестии. И горше прогневался на вас Бог во время Вавилонского пленения. Тогда после шестидесяти лет Бог помиловал вас и снова воззвал к вам, теперь же окончательно отринул. И исполнились пророчества отца вашего, и Пророка и Патриарх Иакова, и все, что у вас было, разрушилось, и были вы изъяты из земли вашей Иудейской и рассеялись по разным местам, во уничижение и в поругание, по всей вселенной, от Востока и до края земли. Наши же христианские (дела) с каждым днем расцветают, и растут, и укрепляются, и распространяются во всю вселенскую проповедь нашей благочестивой веры, и Христос царствует в нас, и Честному и животворящему Его Кресту поклоняемся и как сокровище многоценное почитаем. Ибо воистину светлее и честнее Господень Крест всякого царского венца. И что говорю, царского венца, блистательнее самих солнечных лучей. В древние времена суровой жизни и растления существовала казнь. Ныне же мы получили дар Божия знамения, признак духовного благородства, сокровище нетленное, неотъемлемый дар, основу освящения. Его мы носим на одре и на трапезе, и везде, где только находимся. Подобно тому, как многие воины без оружия не едят, не спят, так и ныне, вместо меча над одром повесим, вместо запоров на двери напишем, вместо стены жилище всякое обложим, и все, внутреннее и внешнее, им оградим. Ибо Он смерть разрушил, небеса отверз, землю очистил, породу нашу возвел на Царский престол, сокруши мучительство диавола. Крест имеет двоякие признаки. По веществу он может быть сделанным из золота или жемчуга, или драгоценных камней, и часто бывает предметом кражи разбойниками или ворами. Но есть и невещественный признак. Ибо не из вещества его ипостась, но существо его от веры, от залога, творящего и вещество. Он спящих хранит, бдящих укрепляет, бедствующих спасает, им вражье войско разрушается и мир заключается. Восхваляю и прочее Твое долготерпение и незлопамятность по отношению ко мне, Господи, поклоняюсь Честному и Животворящему Твоему Кресту. Владыко, объемлю страдания, целую гвозди и раны на Твоем Теле лобызаю, трость же, и копие, и губу почитаю, как царскую диадему, терновый возлагаю венец и, как сияющими камнями, плевками украшаюсь, как пресветлым украшением, заушениями прославляюсь, и Тебя исповедую, истинного Бога, единую святую Троицу, Иисуса Христа, принявшего за меня страдания, обвитого плащаницей и поруганного беззаконными Иудеями, напоследок погребенного и воскресшего в третий день, ради будущего суда живых и мертвых. Твоя же есть слава и держава, вместе с Отцом и Всесвятым и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков, аминь».