Воистину исполняется на них притча Христова о сеющем плевелы на поле человека, посеявшего доброе семя: пришел враг его, и посеял между пшеницею плевелы (Мф. 13:25). Вы видите, что и эти отступники так поступают: к засеянным уже пшеничным зернам душеспасительного учения в сердцах правоверных, всевают плевелы извращенного учения, желая растоптать пшеницу, проросшую для Небесной житницы.
ТРЕТЬЕ знамение лжепророков состоит в том. что они приходят в овечьих шкурах, а на самом деле, по сути, это хищные волки. Это подходит еретическому нраву — умягчать, более, чем масло, свои слова, которые по сути являются стрелами. Поэтому и не ощущают неискусные, что под злаком прекрасных цветов таится ядовитый змей. Как под тихой водой скрывается камень, о который разобьются плывущие корабли, так и эти еретики вовсе не явно искапывают свой ров и расставляют свои сети: Утвердились они в замысле лукавом; сговорились расставить сети, сказали: «Кто увидum нас?» (Пс. 63:6). Остерегайтесь, овцы Христовы, таковых волков, утаенных овечьими шкурами. Оки носят на себе овечью шкуру,когда Божественным Писанием умягчают свои нечестивые догматы. Но их суть хищных волков проявляется тогда, когда они не покоряются толкованию святых Отцов по своемуухищренному разуму и гордости (которая мать всем ересям) и самостоятельно толкуют или, скорее, растлевают Божественное Писание. Они носят на себе овечью шкуру, когда говорят о вере, будто бы христианин может быть спасен одной верой, поскольку написано: Не бойся, только веруй (Мк. 5:36). И еще: всякий, верующий в Него, не погибнет (Ин. 3, 14—15). И снова: Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность (Рим. 4:3).
Их сущность хищных волков проявляется тогда, когда под маской благочестия они отверзают врата на всякое беззаконие. Ибо, что следует из их нечестивого учения? А то и следует: убей, укради, прелюбодействуй, лжесвидетельствуй, делай, что хочешь, самому сатане будь равен злобою, но не бойся, только веруй, спасает одна только вера во Христа. Так учат эти утаенные волки, при этом умалчивая тексты Писания, защищающие нашу Православную веру, например: Если имею (...) веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто (1 Кор. 13:2). И еще: Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? (Иак. 2:14-15), И ниже: Ты веруешь, что Бог един, хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, о неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства (