Иак. 2:19-23)? Отсюда ясно видим, что вера во Христа действительно спасает, но вера живая, которая оживляется добрыми делами, а не та вера, которая без дел мертва. Овечью шкуру носят на себе те, кто говорит: «Мы проповедуем Христа распятого». Но их суть хищных волков проявляется тогда, когда они изгоняют Христа из Евхаристии, а также когда Его, умирающего на Кресте, эти сыны диавола называют отчаявшимся и попирают Его святую икону. Они носят на себе овечью шкуру, когда похваляются Евангелием, или Благовестием Христовым, и называют себя евангелистами. Но их суть волков хищных проявляется, когда проповедуют некое новое евангелие, а не давнее, от святых Отцов, от Вселенских Соборов и от всей Православной Кафолической Церкви принятое, о чем и говорит святой Павел: Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово (Гал. 1:6). Это овечья шкура, когда они говорят, что они истинные ревнители и хранители Посланий Павла, но это ярость волчья, когда они отвергают Предания, которых ясно учит придерживаться Павел: Итак, братия, стойте, и держите Предания которым вы научены или словом или посланием нашим (2 Фес. 2:15). И еще: Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите Предания так, как я передал вам (1 Кор. 11:2). Это овечья шкура, когда они называют себя обновителями и восстановителями падшей Церкви Христовой. Но это ярость волчья, когда они учат, что Церковь, на Камне Христе утвержденная и вратами адовыми не побежденная, разрушилась; и когда эти обновители Церкви Христовой ее седьмочисленных Тайн лишают, посты святые отменяют. Бескровные Жертвы, то есть Литургии Апостола Иакова. Василия Великого, Златоустого, Святого Григория Двоеслова, за некий сон вменяют; и когда святые иконы идолами называют и отвергают их, как идолов, всякую утварь и красоту Церковную, по подобию Валтасара, нечестивого царя Вавилонского, бесчестят и оскорбляют. Это овечья шкура, когда одновременно с Евангельской свободой проповедуют самовластие и украшают его словами святого Павла: где Дух Господень, там свобода (2 Кор. 3:17). И еще: Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков (1 Кор. 7:23). И снова: Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства (Тал. 5, 1),
Но это ярость волчья, когда под покрывалом Евангельской свободы таится всякое своеволие, всякое законопреступление. Дай свободу стремлению склонного ко злу человеческого естества, и тотчас увидишь врата, открытые для всякого беззакония. Тщетными будут царские законы, власти вменятся ни во что, все Церковные правила, все уставы, узаконенные посты, определенные праздники и прочие пределы законов гражданских и духовных будут как прах перед лицом ветра. А поскольку они приводят вышеупомянутые тексты Писания, то должны иметь представление о свободе по духу, а не по плоти, в том числе по закону Ветхого Завета. Свобода же духовная в том, чтобы не быть рабом греху, а всякий, делающий грех, есть раб греху.