Камень веры Православно-Кафолической Восточной Церкви

Рим. 8:6-7). И ниже: ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете (Рим. 8:13). И снова: те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал. 5:24). И ниже: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет живот вечный (Гал. 6:8). Это овечья шкура, когда они учат, что вечная жизнь есть единственное наследие и достояние, к которой, минуя всякие благие дела, стремятся Христиане, как сыны Божии. Поскольку написано: ибо даст Господь возлюбленным Своим сон. Вот оно, наследие Господне (Пс. 126:2-3). И еще: самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу (Рим. 8:16-17).

Но это волчья ярость, когда замалчивают последующие слова, там же написанные: сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

Они кричат, что написано: дар Божий — жизнь вечная (Рим. 6:23). Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу (Рим. 4:4). И снова: Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы благодатью. А если по делам, то это уже не благодать (Рим. 11:6). Это овечья шкура тайных волков. Но почему замалчиваете, что жизнь вечную Христос называет наградой: Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах (Мф:6, 12). И еще: Позови работников и отдай им плату (Мф. 20:8). Потому, что плата есть вечная жизнь, которая последует за трудом и делами. Внемли и прочим словам Святого Писания: Возжелал я в сердце моем исполнять вовеки повеления Твои, да наградишь Ты меня (Пс. 118:112). И еще: Моисей поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища: ибо он взирал на воздаяние (Евр. 11:26). Но что важно: Сам Христос вместо предлежащей Ему радости претерпел Крест. Поэтому святой Павел призывает всех, говоря: с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса (