Христос, Бог наш, пожелал нам дать Тело Свое, ибо пожелал исполнить то, что издавна обещано в ветхозаветных образах.
Пожелал, ибо знал, что Его Тело необходимо для нас, чтобы иметь жизнь от Его животворящего Тела. Как и Он Сам говорит: идущий Меня жить будет Мною (Ин. 6:57).
Пожелал, ибо повелел есть: если не будете есть Плоти Сына Человеческого, (...) то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6:53).
Пожелал, ибо Его желание выражено в Его же Словах: Примите, ядите, сие есть Тело Мое. Если же пожелал, то и сотворил. Более сильную веру в желание Христа имел прокаженный в Евангелии от Марка, чем вы, противники, ибо он сказал Христу: если хочешь, можешь меня очистить. Иисус (...) сказал ему: хочу, очистись. После сего слова проказа тотчас сошла с него, и стал он чист (Мк. 1:40-42).
Доказательство третье
Поскольку в предыдущих доказательствах говорилось об истинности Слова Христа и о Его совершенном желании, здесь предстоит показать Его Божественное могущество, то есть, может ли Христос дать нам и оставить на земле в Таинстве Пречистое Тело Свое, сидя одесную Отца. Люди часто говорят истину и хотят сделать своему другу что-то хорошее, однако не могут. Если же кто и в слове истинен, и в желании горяч, и легко может сделать то, что хочет, тот все, что говорит, выполняет на деле. И если это бывает у людей, то тем более это относится к Богу. Посмотрим же, может ли Христос сотворить то, что хочет, и о чем говорит: Бог может все, что хочет, и на Небе и на земле. Так же говорит и Псалмопевец: Бог наш на небесах и на земле все, что восхотел, сотворил (Пс. 113:11).
Это основание нашей веры, посланное Ангелом, мы получили от Самого Бога, когда Преблагословенная Богородица Дева Мария спросила Ангела: «Как могу Сына Божия родить без мужа и, рождая, оставаться Девой»? Это неудобство Ангел разрешил такими словами: у Бога не останется бессильным никакое слово (Лк. 1:37), то есть, для Бога нет ничего невозможного. И такими словами Ангелы научили всех нас преодолевать всякие неудобства в Таинствах веры и ее постижении: для Бога нет ничего невозможного. Подобным же образом и в Ветхом Завете Ангел разъяснил пожилой бесплодной Саре необычность предстоящих родов: Есть ли что трудное для Господа? (Быт. 18:14). Апостол говорит, что Авраам, муж ее, поверил в это, когда Господь Бог пообещал ему сына, а также когда этого же сына повелел принести в жертву, будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное (Рим. 4:21). Так и Израильтянам, тревожащимся о мясной пище и сомневающимся, что Бог сможет дать им пищу в пустыне, было сказано: Разве рука Господня не сделает это? (