Если так происходит естественно, то тем более сверхъестественно. И если тварь может быть во многих местах, как показано выше, то тем более это возможно Богочеловеческому Телу Творца твари и Господа. Если Церковные Истории свидетельствуют о пребывании неких святых одновременно в различных местах (как о святителе Николае и о других), то тем более это свойство относится к Святейшему святых. Рабу недолжно быть более своего Господа.
Разве не может Тело Христово от Самого Божества, с которым нераздельно соединилось, воспринять это достоинство и свойство, пребывать на различных жертвенниках по подобию духа, независимо от места?
Что же скажете, противники, о чудесном явлении Христа Бога нашего святому Павлу, когда явился ему Господь на пути, возглашая: Савл, Савл! Что ты гонишь Меня (Деян. 9:4)? Не в двух ли местах одновременно пребывало Тело Христово? Первое — на Небесах, где пребывает до Страшнаго Суда, по слову свята го Апостола Петра, сказавшего: Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времен совершения (Деян. 3:20-21). Второе было на воздухе, так близко от земли, что с Ним Павел беседовал, как с присутствующим, видел Его, как присутствующего, и слышал Его голос.
Не говорите на это, что с Павлом разговаривал Ангел, а не Христос. Христос, как Человек, не использует Ангела в проявлении человеческого естества, поскольку его человеческое естество есть не везде. Поэтому Ангел не мог бы сказать, так, как это присуще Человеку Христу: Что Меня гонишь? Иначе следует говорить о Боге, Который везде и все исполняет.
Не только Апостолу Павлу, но и многим иным Своим угодникам Христос, пребывая на Небесах, являлся на земле, как свидетельствуют Церковные Истории, которые вы отвергаете, больше уповая на свою сомнительную мудрость и больше повинуясь законам естества, чем Божественному Писанию.
Но скажите мне, прилипшие к пределу естества, кратко и ясно: возможно ли сверхъестественно быть одному телу на многих местах или невозможно? Если возможно, то с вы рассуждаете благочестиво вместе с нами. Если же невозможно быть одному телу во многих местах, то и многим телам невозможно быть в одном месте. Однако это ложное утверждение. Ибо когда Христос вошел к Своим ученикам, находившимся за запертыми дверями, и Тело Христово проникло сквозь затворенные двери и твердыню стен, то этим было ясно показано, что Богу возможно, чтобы многие тела были в одном месте. Также и при исхождении из гроба, запечатанного камнем, тело Христово и тело камня во время проникновения находились в одном месте. Если же два тела Бог может положить в одном месте, изменив закон естества, то почему не может одно тело положить во многих местах, раз Он, как Владыка твари, всесилен разрушить законы естества.
Это доказательство вашим архираввинам так тягостно слышать, ибо они не хотят покориться истине, заблуждаясь в различных лжеучениях. Одни говорят, что Христос вошел к ученикам в открытые двери. И это противоречит Евангелию. Другие же говорят, что он залез через окно. Третьи, что прошел сквозь дымоход. Четвертые, что в расщелины дверей. Так что вам лучше сплетать эти смехотворные неистовства, чем, отвергнув неверие, покориться истине.
Что же еще скажете, мудрецы, придерживающиеся законов естества, об исходе Младенца Христа из Девичьего чрева? Эта чудесная проницающая сила, побеждающая всякое естество, не показывает ли также ясно, что два тела могут находиться в одном месте. Если же Богу возможно два или более тел сверхъестественным образом вместить в одном месте, то почему невозможно Творцу естества изменить уставы естества и одно тело положить в разных местах. Оба случая в равной мере превосходят возможности человеческого разума, оба сверхъестественны. Поэтому если может Бог сотворить первое, то может сотворить и второе.
Послушаем об этом некоего из учителей, богомудро говорящего: «Если наши тела одухотворенны, ибо дух соединен с телом, то что говорить о Теле Христовом, разве то, что оно Божественно, ибо соединено с Богом. Плоть же Христову Божественную мы не называем Божеством. Но поскольку Апостол говорит: Ему все покорено, (...) кроме того, Который покорил Ему все (