Подобные этим высказывания найдете и в Слове 4 против Иудеев, в котором Златоуст говорит о празднестве мучеников и о том, как сильно радуются мученики, слыша произносящиеся слова о Славе Божией. Смотри лист 100, на обороте, и лист 101 в «Маргарите».
Кроме того, если святые мученики, по свидетельству Златоуста, слышат произносящиеся слова о Славе Божией, то почему не могут услышать наши молитвы?
Также можете обнаружить подобные высказывания в Беседе 26 на Второе Послание к Коринфянам, на главу 12, святого Златоуста, который говорит: «Сам облеченный в багряницу приходит лобызать эти гробы, и, отложивши гордость, стоит пред ними, и молит святых, чтобы предстательствовали за него пред Богом. В предстательстве умерших скинотворца и рыбаря имеет нужду облеченный в диадему. Итак, скажи мне, ужели дерзнешь называть мертвым их Владыку, когда рабы Его и по смерти предстательствуют за царей вселенной»?
Но и сам Августин, которым вы, противники, очень хвалитесь, как будто он на вашей стороне, так же мудрствует вместе с нами и в Книге своих богомыслий, в главе 24, пишет следующее: «Блаженны все святые Божии, которые перешли море той смерти и удостоились достичь пристанища вечного успокоения, беспечальности и мира, и там водворяетесь в безмятежности, в радости и праздновании. Молю вас вашей любовью, безмятежные по отношению к себе, позаботьтесь о нас, безмятежно относящиеся к своей неувядаемой славе, позаботьтесь о наших многочисленных бедах. Молю вас Тем Самым, Который избрал вас, и таковыми вас сотворил, Его добротой насыщающихся, Его бессмертием бессмертных, Его блаженным видением всегда радующихся. Помните о нас, будьте милостивы к нам, бедным, обуреваемым на море сего жития окружающими нас волнами. И ниже: «Ходатайствуйте и молитесь непрестанно о нас, бедных и во многом небрежении пребывающих грешниках».
И снова в той же Книге, в главе 40, говорит следующее: «Пресвятая и Пренепорочная Дева, Богородица Мария, Матерь Господа нашего Иисуса Христа, будь обо мне Ходатаица у Того, Чьим Ты удостоилась быть храмом. Святой Михаил, святой Гавриил, святой Рафаил, святые лики Ангелов и Архангелов, Патриархов и Пророков, Апостолов, Евангелистов, мучеников, исповедников, священников, левитов, монахов, дев и всех праведных, дерзаю просить вас молится Тому, Который избрал вас, и, когда радуетесь, видя Его, помолитесь Богу обо мне, грешном», и прочее.
И снова в 22 Книге труда «О граде Божием», в главе 8, он пишет о многих чудесах, которыми сопровождается призывание святых.
Святой Дамаскин в Книге 4 о Православной вере в главе 16 говорит: Должно почитать святых, как друзей Христовых, как чад и наследников Божиих, как говорит Евангелист Иоанн Богослов: А тем, которые приняли Его, (...) дал власть быть чадами Божиими (Ин. 1:12). Почему они уже не рабы, но сыны. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, (Рим. 8:17). И Господь в святом Евангелии говорит Апостолам: Вы друзья Мои (...) Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его (Ин. 15:14-15)».
И ниже: «Действительно, что может быть честнее, как быть в руце Божией? Ибо Бог есть жизнь и свет, и находящиеся в руце Божией пребывают в жизни и свете». И ниже: «Те, кто живет так, с дерзновением предстоят Богу». И ниже: «Сколь много нужно было бы тебе потрудиться, чтобы найти покровителя, который представил бы тебя смертному царю и замолвил бы пред ним слово за тебя? Поэтому ужели не должно почитать предстателей всего рода человеческого, которые приносят Богу свои молитвы за нас? Конечно, должно почитать, воздвигая Богу храмы во имя их, принося дары, почитая дни памяти их и веселясь тогда духовно, чтобы веселье это было соответственно тем, которые созывают нас». Смотри ту же главу 16.