Если же святые, живя здесь, на земле, имели такое совершенство, что могли узнавать о происходящем втайне и вне поля зрения, то ныне, царствуя со Христом, они имеют намного большее совершенство. Разве на земле так, как на Небе? Разве в изгнании так, как в отечестве? Разве в скотском хлеву так, как в царских палатах? Разве кто безумный дерзнет сказать, что на земле люди имеют большее блаженство и совершенство, чем на небе, и получают больше откровений в удаленности от Лика Божия, чем в Божественном Лицезрении, исполненном всякого совершенства.
В-ТРЕТЬИХ: По закону дружбы полагается открывать друг другу свои знания, как говорит об этом Сам Христос: Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего (Ин. 15:15).
Поскольку же святые, пребывающие на небе, это друзья Божии, словами псалма: А я высоко чту друзей Твоих, Боже (Пс. 138:17), и более тесно связаны с Богом на небе, чем на земле, то как по закону дружбы не открыть своему Другу Богу наши моления, обращаемые к ним?
В-ЧЕТВЕРТЫХ: Святые на небе ясно видят и познают естество Божие, в Котором, как в зеркале, является вся видимая тварь. Подобно тому, кто смотрит в вещественное зеркало и ясно видит, все, что в нем отражается, так и святые, видящие и ясно познающие естество Божие, видят в нем тварь и происходящее в твари. Невероятно видеть Бога, Который больше всего, и не видеть скрытое, что гораздо меньше. Разве может быть, чтобы святые не знали о наших молитвах, зная Всеведущего, и, видя сияние своего Создателя, не могли видеть его в создании?
Хорошо усвоив из Священного Писания, как святые узнают о наших молитвах, остается рассмотреть приведенные выше противниками тексты Писания, на которых они претыкаются.
ОТВЕЧАЮ НА ПЕРВЫЙ: Ты один знаешь сердца всех сынов человеческих. Истинен Господь Бог, один знающий человеческие сердца Сам от Себя и Своей все ведающей и всюду проникающей силой. Святые же Божии не таковы, ибо они не своей силой, не сами от себя, но из Откровения Божия или от Видения Лика Божия узнают и знают о тайнах сынов человеческих.
Здесь же снова вспомню то, что сказал ранее: многое из того, что приписывается одному Богу, приличествует и другим, но по-другому.
НАПРИМЕР: Никто не благ, как только один Бог (Мк. 10:18). Един праведен (Откр. 15:5). Единый сильный (...) единый имеющий бессмертие (1 Тим. 6:15-16). Единый, творящий чудеса (Пс. 71:18). Однако все это можно сказать и о человеке, но по-другому, так как Бог все это имеет от Самого Себя, а люди от Бога.
Так должно рассуждать и о том, вопросе, который мы рассматриваем. Один Бог знает тайны человеческих сердец, то есть Сам от Себя, Своей силой, Своим всеведением, то есть ведением, не получаемым от кого-либо другого. Однако ведать о сердечных тайнах могут и другие, не от себя, не сами по себе, не своей силой, но полученным от Бога Ведением, или Откровением.