15. Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, которого сердце удаляется от Господа (Иер. 17:5).
16. Если бы какая земля согрешила предо Мною, вероломно отступив от Меня, и Я простер на нее руку Мою, и истребил в ней хлебную опору, и послал на нее голод, и стал губить на ней людей и скот; и если бы нашлись в ней сии три мужа: Ной, Даниил и Иов, — то они праведностью своею спасли бы только свои души (...) не спасли бы ни сыновей, ни дочерей, а они только спаслись бы (Иез. 14:13-16).
17. Потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? И не по человеческому ли обычаю поступаете? Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы? Кто Павел? Кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог, посему и насаждающий, и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий (1 Кор. 3:3-7).
18. Тогда города Иуды и жители Иерусалима пойдут и воззовут к богам, которым они кадят; но они нисколько не помогут им во время бедствия их. Ибо сколько у тебя городов, столько и богов у тебя, Иуда, и сколько улиц в Иерусалиме, столько вы наставили жертвенников постыдному (Иер. 11:12-13).
Здесь противники умалчивают о последующих словах: жертвенников для каждения Ваалу.
19. А вы оставили Меня, — говорит Господь, — и стали служить иным богам; за то Я не буду уже спасать вас: пойдите, взывайте к богам, которых вы избрали, пусть они спасают вас в тесное для вас время (Суд. 10:13-14).
20. И отвергли от себя чужих богов и стали служить (только) Господу. И не потерпела душа Его страдания Израилева (Суд. 10:16), и помиловал их.
21. За что поступил так Господь с землею сею и с храмом сим? И скажут: за то, что они оставили Господа, Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и прилепились к богам иным, и поклонялись им, и служили им,-за то Он навел на них все это бедствие (2 Парал. 7, 21—22).
22. Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разобрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: мужи! Что это вы делаете? И мы — подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю (Деян. 14:14-15).
23. Еще противники приводят и слова святого Златоуста, который говорит: «Не нужны тебе ни ходатаи, ни многочисленные помощники, которые бы оказывали тебе множество услуг, но если ты и окажешься без помощи, ты сам помолись Богу и от этого многое обретешь. Владыка помогает нам Своей благодатью не столько, если просят за нас другие, сколько когда мы сами просим Его». На Евангелие о Хананеянке в толковании Златоустого.
Исправление претыкающимся
Собрали вы, противники, текстов Священных Писаний для нас полный мех, да от этого вам над собою же смех, за недостойное использование Священного Писания, как будто кто-то использовал меч и стрелы недолжным образом. Например, если бы кто-нибудь мечом и стрелами копал землю или резал хлеб мечом, а стрелой из блюда брал пищу, подумай, какого осмеяния он был бы достоин, как использующий меч и стрелы не по назначению. Такого осмеяния достойны и вы, противники, использующие Священное Писание не по их назначению. Ибо тексты Священного Писания, которые вы силитесь использовать против нас, это мечи и стрелы, но предназначенные не для нас, а для их врагов, на которых ополчаемся и мы, и которые честь Создателя своего приписывают созданию и жестоко страдают языческим многобожием: иные же в древности среди Иудеев, иные же и по сей день делают себе идола и приносят им, как богам, жертвы, и воздают им причитающуюся только Богу честь. Подобной слепотой были помрачены Иудеи, о которых Псалмопевец говорит: И сделали они золотого тельца в Хориве и почитать стали идола; изменили Господу славы и поклонились тельцу, поедающему траву (