Перед вами, противники, Православное исповедание учителя вселенского о просьбах молитв других. Прочтите его Беседу целиком, которая не поместилась здесь из-за объема книги. Прочтите и устыдитесь, что возводите поклеп на такого светильника, и вырываете только те места, которые будто бы говорят в вашу пользу, а остальное, как обычно, умалчиваете, и тем самым хотите омрачить темным облаком ваших напрасных наветов немерцающее солнце благочестия. Приведу здесь еще одно место из творений Златоуста, чтобы пристыдить и научить вас, противники. Читайте Беседу 26 на Второе Послание к Коринфянам, на главу 12, ближе к концу, где говорится следующее: «И гробы рабов Распятого блистательнее царских дворцов, не только по величине и красоте строений, — хотя и в этом отношении они превосходнее, — но, что гораздо важнее, по ревности стекающихся к ним. Сам облеченный в багряницу приходит лобызать эти гробы, и, отложивши гордость, стоит пред ними, и молит святых, чтобы предстательствовали за него пред Богом. В предстательстве умерших скинотворца (Павла) и рыбаря (Петра) имеет нужду облеченный в диадему. Итак, скажи мне, ужели дерзнешь называть мертвым их Владыку, когда рабы Его и по смерти предстательствуют за царей вселенной?» Прочтите там остальное и устыдитесь того, что отвергаете призывание святых и не почитаете святые мощи. Вы же, Православные, утвердитесь в святом благочестии.
Претыкание шестое
Призывание святых есть признак малодушия, и отсутствия дерзновения к Богу и упования на благость Божию. Всех их надо отвергнуть, ибо Бог готов послушать нас, молящихся Ему, без призывания святых, и любит нас больше, чем другие святые. Поэтому Христос говорит: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Лк. 11:9). И снова: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам (Ин. 16:23), и Апостол Павел говорит: Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы обрести милость и обрести благодать для благовременной помощи (Евр. 4:16).
Исправление претыкающимся
ОТВЕЧАЮ, ВО-ПЕРВЫХ: Апостол Павел, имевший великое упование на благость Божию, великое дерзновение к Богу и увещавший других к дерзновению и упованию, тем не менее просил Солунян о молитвенной помощи, о чем неоднократно сказано выше. Если же Павел, такой великий святой, просил других о молитвенной помощи, то тем более так должно поступать нам, грешным.
И если он, имея такую святость, упование и дерзновение в обращении к Владыке, так поступал, то тем более нам, не имеющим такого дерзновения по нашим грехам, поступать подобным образом. Поэтому Святая Церковь, матерь наша, учит нас молиться к Богоматери, Пречистой Деве: Как за не имеющих дерзновения по премногим нашим грехам, моли, Богородица Дева, Родившегося у Тебя, ибо много может Материнская молитва ко благосердию Владыки.
ОТВЕЧАЮ, ВО-ВТОРЫХ: Хотя и готов Бог выслушать нас, молящихся Ему, и любит нас намного больше, чем святые, но больше готов выслушать святых, нежели нас, и намного больше любит святых, нежели нас. Ибо Псалмопевец говорит: Очи Господни обращены к праведным, и слух Его — к молитве их. А делающим зло Господь являет гнев Свой, да истребится на земле память о них (Пс. 33:16-17).
Поскольку для молитвы требуется благорасположенность в молитве, а мы не всегда и не все имеем его и в молитвах, и в наших нравах, полезнее приходить к Богу со святыми, чем самому. Поэтому Бог говорит:... пойдите к рабу Моему Иову (...) помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас (