Можно к этому добавить для полноты образа и эти слова псалма: Сказал Господь Господу моему: «Сиди справа от Меня, доколе не повергну врагов Твоих к подножию ног Твоих» (Пс. 109:1).
Что скажете на это, противники? Вряд ли Христос перестанет сидеть одесную Бога Отца после уничтожения врагов Христовых. Так размышляйте в данном случае. Если говорится: «Муж не знал жены, пока она не умерла», вряд ли, услышав эти слова, вы скажете, что он узнал ее после смерти. Ибо заградятся уста говорящих неправду (Пс. 63:12).
Претыкание третье
Испускание зловонной воды из пасти змия.
Сын называется первенцем, когда он рожден прежде других своих братьев. Поскольку Евангелие называет Христа Первенцем, когда говорится: ... Она родила Сына Своего первенца (Мф. 1:25), ясно, что Христос имел братьев, рожденных Марией, по отношению к которым и был Первенцем, иди Перворожденным.
Исправление претыкающимся
Даны были Жене крыла большого Орла
Ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены (Иез. 44:2) По толкованию святых Отцов, это слово, первенец, означает ребенка, которого раньше не было, что каждый может увидеть в Священном Писании. В Книге Исхода Господь заповедал: освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна (Исх. 13:2). Исходя из этого, ответьте нам, противники, мог ли сказать тот, кто имел только одного сына: «Этот мой сын не первенец, так как после него другие сыновья мои еще не родились, и потому он не подлежит определенному законом освящению?» Не сможете вы, противники, так сказать. Ибо этот первенец, хотя и не имеет братьев после своего рождения, однако он поистине первенец, поскольку прежде его никто не родился. Так должно говорить и в данном случае.
Другие святые Отцы говорят, что Христос назван Первенцем по отношению к братьям не по плоти, а по духу: А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими (Ин. 1:12). Их и Сам Христос не стыдится называть братиями, говоря: возвещу имя Твое братиям Моим (Евр. 2:12).
Но послушаем святого Епифания, который говорит в Беседе 78 о ереси: «Поскольку Евангелист говорит: родила Сына Своего, тем самым он указывает на Рождество Христово от Девы по плоти. Поскольку же он говорит: первенца, не добавляя других слов, а только говоря: первенца, то как бы говорит: “Родила Дева Сына Своего, Первенца Отца Предвечного"".
Там же святой Епифаний дает и иное толкование: «Первенец означает Того, кто рожден прежде всякой твари, по слову Павла: рожденный прежде всякой твари (