Выбрать главу
Кол. 1:15). Не из-за братий, будто бы рожденных от Марии, Он называется Первенцем (да не будет этого), но из-за братий, которые стали бы таковыми, получив усыновление Божие (Рим. 8:29)».

Претыкание четвертое

Испускание зловонной воды из пасти змия.

Женщина, ложесна которой разверзает рождающийся младенец, после родов уже не дева. Это относится и к Марии, что говорит и Евангелист Лука: принесли Его (Младенца Иисуса) в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу (Лк. 2, 22—23). Эго значит, что разверзание ложесн Лука относит и к Марии, Матери Христовой.

Исправление претыкающимся

Даны были Жене крыла большого орла.

Ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены (Иез. 44:2).

О разверзении ложесн предстоит узнать следующее. В Писании затворенные ложесна означают бесплодие женщины. Напротив, иметь отверзтые ложесна означает быть плодоносящей. Так, в Книгах Бытия, в главе 24, говорится, как видел Господь Бог, что Иаков не любит Лию, и отверз ее утробу (то есть сдедал ее плодоносящей). И снова, в Книге Бытия 30 написано: И вспомнил Бог о Рахили, и услышал ее Бог, и отверзт утробу ее (Быт. 30:22). И снова: в 1 Книге Царств, в главе 1, пишется: у нее не было детей (1 Цар. 1:5). И ниже: Господь заключил чрево ее (1 Цар. 1:6), чтобы у нее не было детей.

К тому же, отверзтие утробы в Писании означает не что иное, как происхождение от утробы. Так говорится в псалме: отверз Он врата небес; и обильно, как дождь, послал им манну в пищу (Пс. 77:23-24). Здесь говорится о небесном происхождении манны, которая появилась, когда отверзлось небо, хотя и не в результате процесса отверзтия. Подобное этому читаем и в Евангелии: и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь (Мф. 3:16). И снова: тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него (Мк. 1:10). Здесь говорится об истинном сошествии Святого Духа с небес, как бы поистине отверзтых, хотя они и не были отверзты.

Так богословствуй и о происхождении Христа из утробы Марии. Подобное сказанному можно часто найти в Писании: вижу небеса ответстые (Деян. 7:56). И снова: И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить (