ОТВЕТ НА ЧЕТВЕРТОЕ: Из чтения Евангелия неизвестно о якобы запрещении Марией Слова Божия. Там пишется, что когда Иисус обращался к народу, Мать и братья стояли вне, желая говорить с Ним. И некто сказал ему: Вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою (Мф. 12:47). Рассмотри эти слова: И некто сказал ему. Кто этот некто и кем послан? В Евангелии не говорится, что он послан Матерью Христа Марией. Так что напрасно вы, противники, приписываете Непорочной Деве Богоматери то, о чем не сказано в Евангелии. Этот некто мог быть послан Апостолами или родственниками, а мог и сам по себе, не будучи посланным никем, возвестить о приходе Матери Иисуса, испытывая (обычную для Иудеев) преданность Матери и родственникам.
Но если бы этот некто и был послан Его Пренепорочной Матерью, то Богородице нельзя было бы приписывать запрещение Слова Божия, так как Пречистая Дева не хотела, чтобы Христос пришел к Ней, оставив Свое поучение, и ждала, чтобы Он после проповеди увидел Ее, стоящую вне, не желая вызвать смущение Своим появлением среди множества народа, слушающего Слово Божие.
ОТВЕТ НА ПЯТОЕ: Из одного и того же цветка может быть и лекарство, и яд. Пчела получает из цветка лекарство и мед, червь же или другое ползающее животное из этого же цветка получит яд. Вряд ли цветок можно назвать причиной яда. Нет, причина в получающем, а не в принимаемом. Так и из этих слов Богородицы: Вина нет у них вы, противники, получаете яд и приписываемое вами Богородице тщеславие от чудотворения или Материнской власти, как бы повелевающей Своему Сыну сотворить чудо.
Святые же Отцы (которым мы и следуем), как пчелы, любящие цветы, собирают лекарство и сладчайший мед с этих слов — свидетельств добродетели и величия, явившихся в Богородице.
1. Вера недвижимая. Пречистая Дева Богоматерь твердо верила, что Ее Сын обладает силой сделать то, о чем Она просит.
2. Надежда несомненная. Матерь Божия не имела сомнений и надеялась, что Ее Всемогущий Сын исполнит во благих Ее желание и поэтому сказала слугам: что скажет Он вам, то сделайте (Ин. 2:5).
3. Любовь к ближнему и милосердие. Никто ведь не просил об этом благодеянии, ни жених, ни невеста, и никто другой. Но, предваряя просьбы всех, Мать милосердия заботится о восполнении скудости брачного пира.