4. Смирение и кротость. Не было приказаний со словами: «Сын, дай им вино, яви Твою силу, покажи Себя Мессией, яви Себя миру, довольно уже таиться дома», ничего такого не сказала смиренная Дева, кроткая и тихая голубица, но, отказавшись от обычного для жен красноречие, краткими и кроткими словами произнесла: Вина нет у них (Ин. 2:3).
5. Мудрость Премудрой Девы. В этих кратких словах скрывается большой ум. Вина, — говорит, — нет у них, как бы говоря: «Незачем говорить об этом Тебе, Всеведающему, Ты Сам Мудрость Божия, Сам все видишь и всезнаешь, знаешь и нужду новобрачных, у которых нет вина».
6. Желание хвалы Божией. Чудесным преложением воды в вино Пренепорочная Владычица хотела явить не свою славу (как злословят противники), но славу единородного Сына Божия, чтобы увидевшие происшедшее, Его Божественную силу, поверили в Него. Ничто так не способствует вере, как чудотворение, по Слову Самого Христа, сказавшего: самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне (Ин. 5, 36).
И снова: Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим (Ин. 10:37-38). И снова: многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его (Ин. 2:23).
Этим опровергается и Никодим, князь Иудейский: мы знаем, что ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог (Ин. 3:2). Отсюда ясно, что этим чудотворением, то есть преложением воды в вино, Премудрейшая Богородица Дева желала не своего прославления (да не будет), но прославления Сына Божия и возникновения веры в Него.
Это и есть мед из пчелиных сот — толкования святых отцов на слова Богородицы: Вина нет у них. Мы наслаждаемся медом, а вас, противники, собирающих с цветов яд, весьма презираем.
Претыкание восьмое
Испускание зловонной воды из пасти змия.
Почему вы призываете Марию, как Ходатаицу ко Христу, если Сам Христос Ее многократно отверг и обличил в ряде прегрешений, негодуя и запрещая Ей делать то или иное.
ПЕРВОЕ: Когда сказал: зачем было вам искать Меня (Лк. 2:49)?
ВТОРОЕ: Когда сказал; кто Матерь Моя (Мф. 12:48)?
ТРЕТЬЕ: Когда сказал: что Мне и Тебе, Жено (Ин. 2:4)?
ЧЕТВЕРТОЕ: Когда сказал, что более блаженны слышащие слово Божие, чем носившая Его во чреве Богородица. Ибо когда одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему. блаженно чрево, носившее Тебя и сосцы, Тебя питавшие (Лк. 11:27), Христос тотчас ответил: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его (