Однако напрасно разверзаетесь, врата ада. Богородица Мария — одушевленный Божий Храм, основанный на камне Православной Церкви, который не одолеют и врата ада.
Пернатая орлица Пречистая Дева Мария, два крыла большого орла, то есть Материнство Божие и Девство Пренепорочное имеющая. Вода, извергающаяся из твоей пасти, вселукавый змей, не достигнет высоты, недоступной и мысли человеческой.
Разве может повредить горнило чистому золоту? Бушующие волны — прочному кораблю? Порывы ветра — неподвижной горе или сильному огню? Все перечисленное не вредит, а только укрепляет. Так и беснования злоречивых языков не могут нанести ущерба Славе Богородицы.
Высшие добродетели Богородицы — это чистое золото, которым окован этот мысленный Ковчег. Горнило вражией ярости не преуспевает, так как от горнила сияние золота не уменьшается, а возрастает. Крепок этот Корабль небесного Ноя, сделанный из негнилого дерева, из четырех углов главных добродетелей, за которым не поспеть водам, исходящим из пасти змия. Корабль не погружается, а поднимается на волнах. Напрасно устремляются и порывы ветра на Гору, касающуюся Неба, от которой камень, отсеченный не руками человека, главу хулящего змия сокрушил, сокрушает, и сокрушит.
И подобно тому, как от порывов ветра сильный огонь не гаснет, но еще больше разгорается и укрепляется, так и огонь любви, усердия и благочестия, горящий в наших сердцах к Преблагословенной Богородице Деве Марии, не гаснет от вашего шумного и богохульного дыхания, а только усиливается, укрепляется и побуждает души православных к еще большей ревности прославления Богородицы.
И подобно тому, как городу, окруженному врагами, особенно важно иметь в это время своих хранителей и защитников, так и Град Царя Великого, Преблагословенная Богородица Дева Мария, хотя и всегда неприступен для всякого врага, однако, когда на него дерзает ополчиться ад и испускает раскаленные стрелы, мы, защищая этот Град, сопротивляемся врагу и, выходя на предстоящий нам подвиг, добровольно и ревностно поднимаем щит веры, которым погасим с помощью Богоматери все раскаленные стрелы лукавого и злоречия противников победим ублажением, вражью хулу — похвалами, бесчестие — честью, укоры — превозношением.
Поем, благословляем, поклоняемся, славим, хвалим, ублажаем, величаем и превозносим возвеличившую и превознесшую род человеческий Преблаженную и Пренепорочную Богородицу Деву Марию, ибо и Сама Она, будучи исполненной Святым Духом, провозвестила: Отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный (Лк. 1:48). Причиной Своего ублажения и прославления Богородица называет не что иное как величие, которое Ей сотворил Всемогущий Бог будут ублажать Меня все роды. Но почему? Потому что сотворил Мне величие Сильный. О, если бы узнали противники величие Сильного, которым Он возвеличил Матерь Свою, думаю, что они придержали бы свои отточенные языки и, отвернув змеиный яд, вместе с нами бы благочестиво восхваляли, ублажали, величали Матерь Света.
И кто может постичь величие Богородицы, ни с кем несравненной, всю тварь превосходящей, Дочь Бога Отца, Мать Бога Сына, Невесту Бога Духа Святого. Бог Отец благоволением, Бог Сын воплощением, Бог Святой Дух осенением почтил Ее. Не в этом ли величие Богородицы — быть Служительницей тайны, сокровенной от века, из чистых Девических Своих кровей обрести багряницу Царя царствующих, содействовать избавлению рода человеческого, и дать единородному Сыну Божию кровь, излиянную за нас на Кресте, ради искупления всего мира. Не в этом ли величие Богородицы — получить от Ангела благовещение, услышать с Небес «Радуйся!», противоположное Евиной печали, и этим Ангельским «Радуйся!» обрадовать весь мир, и что же все это, если не величие Богородицы!
Быть исполненной Божией Благодатью, большей, чем у всех святых, и, не оскудевая, изливать на нас Божию благодать — что это, если не величие Богородицы!
Слышать от Ангела: «Господь с Тобою!», и не только по вездесущию и всемогуществу Божию, но, прежде всего, по благодати и ближайшему родству иметь с Собой Господа, — что это, если не величие Богородицы!
Называться Елизаветой, исполненной Святого Духа, Благословенной в женах, и получать признаваемое превосходство по благословенному Плоду чрева Своего (по плодам их узнаете их (