Пока мы поверхностно рассуждали о месте пребывания душ святых. Теперь рассмотрим этот вопрос более глубоко, явив истинное исповедание нашей благочестивой веры.
Часть I. Камень православной веры
Души преставившихся святых уже ныне в Небе и увенчаны Небесной славой прежде второго пришествия Христова. После Второго Пришествия, когда души соединятся со своими телами, святые примут совершенство вечного ублажения и души, и тела.
Так считает вся Святая Соборная Кафолическая Церковь. Таково «Точное изложение Православной веры», издание Московское, лист 87. И снова: лист 287. И снова: лист 96 и 97.
Глава 1. Твердость камня веры от священного писания
Доказательство первое
В Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, в главе 11, читаем: Легко для Господа — в день смерти воздать человеку по делам его (Сир. 11:26).
СКАЖЕТЕ: Одно дело, когда есть возможность легко воздать, а другое — воздавать на самом деле. Но послушайте, что говорит Святой Дух: Легко для Господа — в день смерти воздать человеку по делам его (Сир. 11:26). Разве не показывают эти слова, что после кончины человека он получает частное воздаяние по делам его? Зачем при кончине человека открываются его дела, если за эти дела не дается воздаяние? И если воздаяние было бы только на Страшном Суде, то и дела только тогда открылись бы. Однако Святой Дух говорит, что открытие дел происходит при кончине человека, и не по какой-либо иной причине, а именно из-за частного воздаяния душе. В судный же день состоится полное воздаяние, и душе, и телу.
СКАЖЕТЕ, что Иисус, сын Сирахов, написал эти слова прежде пришествия Христова, когда небо не было отверсто Крестом Христовым.
ОТВЕЧАЮ: В Священном Писании часто вместо будущего времени используется настоящее или прошедшее. Так, Псалмопевец говорит: князья собрались вместе на Господа и на Помазанника Его (Пс. 2, 2). Здесь прошедшее время, собрались, Пророк использует вместо будущего времени, соберутся. Подобное этому найдете во многих местах.
Доказательство второе
В Евангелии от Луки, глава 12, стих 35, Христос говорит: Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам. он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им. И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те. Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, придет Сын Человеческий (Лк. 12:35-40).
И снова: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе (Ин. 14:2-3). И снова: покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя (Откр. 3:3). Подобное этому говорит Апостол Иаков: Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается. Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот. Судия стоит у дверей (