В) ОБРАЗ: Когда умершие заботятся о живых. Так, видели Иеремию и Ионию, когда они молились об Израильтянах (2 Мак. 15).
Г) ОБРАЗ: Когда живые заботятся об умерших. Так, Иуда Маккавей всячески заботился о том, чтобы за грехи умерших приносилась жертва Богу (2 Мак. 12).
Все это показал на Себе Сам Христос, Бог наш, все четыре образа.
ПЕРВОЕ: Когда Он был жив, он заботился о живых, не только о Своих Апостолах, но и о других, отпуская грехи, исцеляя больных, очищая прокаженных, прогоняя бесов, о чем ясно говорится в Евангелии.
ВТОРОЕ: Когда Он умер, то принес много пользы мертвым, когда сошел в преисподнюю, принес утешение умершим и освободил их от уз (1 Пет. 3:19; Деян. 2). И когда открылись гробы, многие тела усопших святых воскресли (Мф. 27:52).
ТРЕТЬЕ: Будучи живым, Он сделал много полезного для мертвых, так как воскресил девицу (Мф. 9) и юношу (Лк. 7), а также четверодневного Лазаря (Ин. 11). Смотри также Евр. 7:25.
ЧЕТВЕРТОЕ: Будучи мертвым, он принес огромную пользу живым, когда Своей смертью он даровал нам жизнь, и поныне Он для нас ходатай к Богу Отцу (1 Ин. 2:1).
Что же из этого следует? А то и следует, что мы должны этот четырехчленный образ благодеяния ближнему насколько возможно хранить и по силе нашей следовать за Христом (1 Пет. 2:21). Ибо Христос пострадал за нас, оставив нам образ, чтобы мы следовали Его Стопам. Итак, если Христос, будучи живым, заботился не только о живых, но и о мертвых, и сделал для них много полезного, то и мы, насколько у нас хватает сил, должны так поступать и помогать по силе нашей не только живым, но и мертвым.
Доказательство третье
Вся Православная Церковь, которую Апостол называет столп и утверждение истины (1 Тим. 3:15, учит нас молиться за умерших. И может ли Святая Соборная Церковь в своем общем установлении и узаконении иметь нечто противоречащее Православной вере? Если может, то ложными будут Слова Христа: на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее (