Младенцам этот пластырь прилагается одним только крещением. Аля избавления от временного наказания требуется наше собственное искупление, имеющее силу заслугами и искуплением Христа. Об этом же говорит Апостол, утверждая: наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться (Рим. 8:17). По вашему же, противники, мнению, Апостол должен был бы сказать: «наследники Божии, сонаследники же Христу, Который так сильно пострадал за нас и так глубоко искупил наши грехи, что наше страдание и искупление уже не требуется».
Претыкание четвертое
Искупление Христа бесценно, и Христу было бы обидно, если бы Предвечный Отец, приняв от Него столь великое искупление, не захотел бы отпустить нам всего долга, но потребовал бы еще и нашего искупления.
Исправление претыкающимся
ОТВЕЧАЮ, ВО-ПЕРВЫХ, ВОЗРАЖЕНИЕМ: как и в предыдущих ответах.
ОТВЕЧАЮ, ВО-ВТОРЫХ: Хотя искупление Христово имеет величайшую ценность, но если мы не воспользуемся им, как должно, и если не совершим этим драгоценнейшим сокровищем духовной купли, мы не получим никакой пользы, как не приносит пользы неуправляемое богатство. Мы знаем, как и Предвечный Отец, о великом искуплении Христа, но от этого драгоценного пластыря наши язвы не исцелятся, если мы не приложим его установленными Им способами.
Претыкание пятое
Христос наш единственный Избавитель и Искупитель. И Ему одному принадлежит эта слава. Если мы также искупаем грехи, то тем самым мы разделяем славу Христову, ибо отчасти и мы сами будем нашими искупителями, и Христос не единственный наш Избавитель, а таковым является лишь частично.
Исправление претыкающимся
ОТВЕЧАЮ, ВО-ПЕРВЫХ, ВОЗРАЖЕНИЕМ: Бог один хранитель города (Пс. 126). Господь Бог один творит чудеса (Пс. 71). Господь Бог один сокрушает врагов (Исх. 15). Требуется ли еще и наша охрана, участие в битве и подвиг? И как быть с тем, что творили чудеса и Апостолы, разделилась ли из-за этого слава Божия? Что вы скажете на это, противники? И так, как скажете вы нам, ответим и мы вам.
ОТВЕЧАЮ, ВО-ВТОРЫХ: Разве вы не читали, противники, что говорится в Писании: искупи грехи твои правдою (Дан. 4:24). И снова: со страхом и трепетом совершайте свое спасение (Флп. 2:12). Здесь, как видите, спасение и избавление относится и к самому человеку. От этого не может быть обиды Христу Богу нашему, поскольку вся сила добрых дел и нашего искупления происходит от Крови Христовой, и если мы делаем что-либо ради нашего спасения, то мы делаем это Его Духом, нам данным, или, более того, в нас действует сам Дух Христов. Разве это означает бесчестие, наносимое Христу? Но скажите мне, какое может быть нанесено бесчестие Богу, если Он не только Сам творит чудеса, но и дает Своему творению силу чудотворения? Не Бог ли просвещает мир, если и использует для этого солнце? Не Бог ли излечивает больного, если и дает для этого силу разным лекарствам? Нет никакого ущерба чести Божией, если Он использует в своих действиях свои творения. Более того, благодаря этому еще сильнее проявляется великая Божественная сила и слава, так как Бог не только действует Сам, но и дает силу творениям рук Своих.