Так пишут и многие другие вселенские учители, скажу более, все святые Отцы, вот каковы свидетели этой истины, которых я здесь не упомяну краткости ради. Ибо если вы, противники, не верите этим, то не поверите и многим другим (если бы они даже восстали из мертвых).
Глава 5. Твердость камня веры, утверждаемого на доказательствах из Священного Писания
Первое доказательство, от Ветхого Завета
Известно, что помимо Священного Писания у Иудеев были и Предания, причем двух видов. Во-первых, Предание фарисеев, которых в Евангелии часто обличает Христос и что мы ясно увидим позже во второй части, в претыкании седьмом. Во-вторых, Предание Моисея, способствующее спасению и достойное похвалы. В свою очередь, их было три. Первое Предание относилось к книгам Священного Писания, в соответствии с которым все твердо верили, что книги Священного Писания истинны, имеют Божественное происхождение, вдохновлены Самим Богом. Но где написано, что эти книги Ветхого Завета истинны, имеют Божественное происхождение, вдохновлены Самим Богом? Нигде. Поэтому ясно, что Иудеи верили, что книги Священного Писания истинны, имеют Божественное происхождение, вдохновлены Самим Богом, только на основании одного Предания. Если бы и нашлось где-нибудь Писание, в котором бы говорилось, что эти книги истинны, имеют Божественное происхождение, вдохновлены Самим Богом, то снова возник бы вопрос, на каком основании можно считать это Писание Словом Божиим и Свидетельством Самого Бога об истинности книг. Не существует другого ответа, помимо Предания и общего для всей синагоги учения о Предании и его содержании.
Второе Предание у Иудеев относилось к очищению от первородного греха младенцев женского пола. Иудеи верили, что человек рождается в прародительском грехе, и верили, что спасение невозможно, пока новорожденный не будет очищен от первородного греха. Но как совершается очищение для младенцев женского пола, в Священном Писании не сказано, и только из Предания можно узнать, что очищение происходит или в результате молитвы, или принесения жертвы, или каким-либо иным образом. Иначе без очищения все младенцы женского пола, умирая, не получили бы спасения.
Третье Предание относилось к кровным жертвам, установленным Богом. Иудеи времен Ветхого Завета верили, что благодаря этим жертвам очищаются грехи. Но как именно они очищаются, силой ли приносимых жертв или силой смерти и страдания Христова, прообразом которых были эти жертвы? В первое верили еретики, во второе — верные. Но откуда у них была эта вера и твердое убеждение в очищении от грехов знаменательными жертвами? Не из Священного Писания, ибо нигде в Ветхом Завете не сказано о том, что кровные жертвы были прообразом страданий и смерти Христа. Так что эту веру Иудеи, особенно начальствующие книжники и учители, обязанные учить других, имели только из Предания.
Второе доказательство, от Нового Завета
В Новой Благодати также многое является предметом веры на основании не Священного Писания, а только одного Предания.
А. Является ли все Священное Писание Ветхого и Нового Завета Словом Божиим или нет? Если нет, то напрасна наша вера, ибо вера (как считаете вы, противники) утверждается на одном только написанном Слове Божием. Если же вы считаете, что все Священное Писание Ветхого и Нового Завета целиком и без всяких изыманий является Словом Божиим, скажите мне, противники, откуда вы это взяли и где это написано? И если вы что-либо ответите на это из Священного Писания, то по поводу вашего ответа вновь возникнет этот же вопрос. Если вы отвергнете Предание, таким вопросам не будет конца. Мы же, принимая Предание, с легкостью отвечаем, что все Священное Писание Ветхого и Нового Завета является Словом Божиим. Но почему? Потому, что так верит и учит вся Святая Апостольская Кафолическая Церковь.
Б. Является ли Священное Писание цельным и нетленным, особенно в тех предметах, которые относятся к нашему спасению? Если оно является цельным и нетленным, скажите мне, противники, где это написано? У нас быстрый ответ: в Предании Святой Апостольской Церкви, как уже сказано выше. Вы же, отвергая Предание, остаетесь без ответа.
В. Является ли Священное Писание истинным и неложным в предметах, относящихся к нашему спасению? Если нет, напрасна наша вера, если да, то скажите мне, противники, где это написано? Мы говорим, что так учат святые Отцы, Вселенские Соборы и вся Святая Кафолическая Церковь. А что сказать вам, отвергающим Предание и признающим одно только Священное Писание?
Есть еще многое другое, подобное этому.